1. HISTORICISMO
1.1. En cuanto a su concepto este implica una comprensión del hombre en la historia y por la historia, y toda la vida humana, con sus ideologías, sus instituciones y estructuras, habría de comprenderse en función de la historia y según una perspectiva histórica
1.2. "La historia como realidad consiste en un conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo y de sus resultados relacionados entre sí. La historia como ciencia es el estudio crítico y la narración ordenada de esos acontecimientos".
1.3. Haciendo mención de sus representantes se destacan
1.3.1. Guillermo Dilthey Nació en Biebrich (Renania) en 1833-1911, . Estudió en la Universidad de Berlín donde en 1865 era ya docente privado de filosofía.
1.3.2. Karl Popper, Vida. Nació en Viena en 1902, es tenido como uno de los más grandes filósofos de la ciencia. Además desde sus críticas abiertas al totalismo y al marxismo se ha constituido en el mayor defensor de las ideas liberales de este siglo.
1.3.3. Johann Gotfried Herder quien nació en Mohrujen (Prusia Oriental) en 1744. Estudió medicina en Königsberg, donde fue discípulo de Kant Fue filósofo y literato, como filósofo hace una filosofía de la historia y como literato es lírico, florido oratorio y brillante.
1.4. Existen algunas clases de Historicismos en lo que se puede mencionar
1.4.1. 1. Historicismo Absoluto. La idea se desarrolla y determina a través de la historia que es más que manifestaciones pasajeras integradas en el infinito devenir universal.
1.4.2. 2. Historicismo Relativista. Se fija más en la contraposición entre la naturaleza y espíritu planteando varias ciencias entre las cuales atribuye a la historia un lugar preferente. Reacciona también contra el positivismo, pero conserva su principio de que sólo existe lo particular y concreto
1.5. Entre las caracteristicas del historicismo se pueden destacar :
1.5.1. 1. La historia, son productos de resultados de las acciones de los hombres, bien sea individualmente o bien en colectividades naturales o artificiales.
1.5.2. 2. La historia requiere continuidad, y ésta, en el individuo aislado, solamente se da mientras dure su vida, pues ella se constituye por acciones, relaciones que rebasan el orden físico o biológico
1.5.3. 3. La historia no se repite jamás, y la han hecho casi siempre por separado, los distintos grupos étnicos, raciales, sociales o políticos
2. POSITIVISMO
2.1. En su conceptualizacion el positivismo es una teoría del conocimiento que sostiene que la verdadera fuente del saber son los hechos, la experiencia y la observación: detallada, continua, objetiva, predictiva y causal de esos fenómenos experienciales, mediante la aplicación de los pasos del método científico (lo cual se considera universal), guiado por la razón analítica
2.2. Sus Caracteristicas
2.2.1. Empirismo: la experiencia, la observación de los fenómenos intersubjetivamente controlables, de fuente de conocimientos objetivos
2.2.2. Descriptivismo: el saber positivo es fundamentalmente comprobante: una ley sólo es la fórmula general de una regularidad natural, pues la observación permite comprobar que hasta el presente, un acontecimiento o un hecho de tipo y sigue siempre a un acontecimiento o un hecho
2.2.3. Relativismo: no se puede extrapolar (en todo caso, sólo con gran prudencia y a modo de hipótesis), ni mucho menos absolutizar.
2.2.4. Pragmatismo: «Saber para poder con el fin de proveer». El valor del saber científico, positivo, consiste en su eficacia y en su utilidad social.
2.2.5. Consensualismo: la organización social y el mejoramiento de las condiciones de existencia exigen la paz
2.3. Sus Representantes
2.3.1. Augusto Comte Nació en Montpellier en 1798 y murió en París en 1857, "La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que todo enunciado o proposición que no se corresponda al simple testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible".
2.3.2. Saint Simon, nació en París en 1760 y murió en 1825, fue uno de los grandes pensadores políticos de Francia, además de ser un destacado Conde; "El Saintsimonismo es una doctrina socialista, basada en las teorías del Conde Saint Simon, según la cual cada uno ha de ser clasificado según su capacidad y remunerado según sus obras".
2.3.3. John Stuart Mill, nació en Londres en 1806 y murió en 1873. Hijo de James Mill, un destacado utilitarista inglés, en su pensamiento Establece cuatro reglas para averiguar los antecedentes de los fenómenos:La concordancia, la cual consiste en la observación de un fenómeno y su circunstancias antecedentes, si las cambiamos todas menos una y el fenómeno sigue dándose, la conclusión es que esta última circunstancia es la causa del fenómeno observado.
3. MATERIALISMO
3.1. En su definición se dice que esta es una doctrina según la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por la causalidad eficiente.
3.2. Sus Representantes
3.2.1. Carlos Marx, Nació en Teveris (Alemania) en 1818, "El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro autores: Hegel, Feuerbach, Saint Simon y Prudhon"; El pensamiento de Marx estuvo influenciado por el socialismo y nos dice que el ser humano es el conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la sociedad.
3.2.2. Federico Engels, nació el 18 de Noviembre de 1820 en Barmen. pietista, desde su juventud se ocupó de las cuestiones religiosas y murió el 5 de agosto de 1895 en Londres, Engels de la izquierda Hegeliana. "Engels había abrazado abiertamente las ideas de la democracia revolucionaria, anunciando la necesidad de una transformación revolucionaria de la vida social, que luego pasa al socialismo
3.2.3. Ludwig Feuerbach, nació en Landshut (Baviera) en 1804 y murió en 1872 en Rechenberg, cerca de Nuremberg. Estudió teología y filosofía. De la izquierda hegeliana
3.3. Sus Caracteristicas
3.3.1. La principal característica del materialismo es que niega toda trascendencia más allá de lo sensible. "No hay otra realidad que la verificable con los sentidos", sostienen
3.3.2. Otra característica del materialismo es que, ante la imposibilidad de negar racionalmente otra dimensión aparte de la sensible, solicita "pruebas", pide un apoyo sensible en el que sustentar su propia justificación
3.3.3. La materia es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo. El materialismo "rechaza todo dualismo de materia y espíritu y lleva a la negación de Dios"
3.4. Sus Clases
3.4.1. Materialismo Dialéctico. "Es una concepción filosófica científica del mundo, fue creado por Marx y Engels. Surgió en la década de 1840 y se ha desarrollado en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica del movimiento obrero revolucionario" este El materialismo dialéctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las formas de la vida social
3.4.2. Materialismo Histórico. Es la filosofía de la historia, todo el materialismo histórico es dialéctico, por ser una interpretación desde la vida material del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material y sensible de los hechos económicos y sociales, base del devenir de la historia, ademas "El fundamento de este materialismo histórico es también la visión materialista del hombre en el mundo, en sus relaciones con la naturaleza"