1. HISTORICISMO
1.1. CONCEPTO
1.1.1. que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la razón. Concibe el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu. Según el historicismo, la filosofía es un complemento de la historia.
1.2. CARACTERISTICAS
1.2.1. La llamada Escuela histórica del Derecho reconoce como antecedentes la idea jurídica de los sofistas griegos en la antigüedad, y las de Giambattista Vico en la edad moderna. La referida escuela alcanzó su más alto desarrollo en Alemania con las obras de Friedrich Karl von Savigny, Georg Friedrich Puchta y Gustav von Hugo . Antes, en Inglaterra, Edmund Burke en su ensayo Reflexiones sobre la Revolución Francesa (1790) había criticado duramente dicho movimiento político, señalando la necesidad de inspirar toda acción social en la historia, el hábito y la religión. La metodología del historicismo indica que la filosofía es un complemento de la historia.
1.3. REPRESENTANTES
1.3.1. Benedetto Croce y Leopold von Ranke
2. EL POSITIVISMO
2.1. DEFINICION
2.1.1. el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. El positivismo se deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX
2.2. CARACTERISTICAS
2.3. Esta corrientes tienen como características diferenciadoras la defensa de un monismo metodológico (teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias). La explicación científica ha de tener la misma forma en cualquier ciencia si se aspira a ser ciencia, específicamente el método de estudio de las ciencias físico-naturales. A su vez, el objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que le lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental). La forma que tiene de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente
2.4. EXPONENTES
2.4.1. Saint-Simon, de Auguste Comte, y del británico John Stuart Mill
3. MATERIALISMO HISTORICO DIALECTICO
3.1. CONCEPTO
3.1.1. Se entiende, por materialismo la concepción que sólo reconoce existencia a la materia, a los cuerpos materiales, objetos, determinados por el espacio y el tiempo, que rechaza el dualismo de extensión y pensamiento, materia y espíritu
3.2. CARACTERISTICAS
3.2.1. El materialismo más que un sistema filosófico, es propiamente una dirección filosófica para la gnoseología, y para la utilización de la dialéctica materialista. Es este un método científico de investigación de la verdad en cada caso particular. Es observación y experimentación, sin perjuicios o ideas preconcebidas sobre la naturaleza física o social. Una concepción de todos los fenómenos naturales o sociales.
3.3. REPRESENTANTES
3.3.1. Carl Marx. Federico Engels. Ludwing Feuerbach