El problema de las cosmovisiones

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El problema de las cosmovisiones por Mind Map: El problema de las cosmovisiones

1. Cosmovision Cientifica

1.1. En los últimos años a llegado a imponerse, Otra forma de conocer el mundo, La ciencia. Es importante darle el puesto que se merece y conocer de que se trata para entender mejor las imágenes del mundo actual.

1.2. Ciencia es un tipo de investigación o también un procedimiento para responder preguntas con base a un paso a paso de ensayo y error. Hoy en día llamamos ciencia un conjunto de conocimientos metódicamente fundados y sistemáticamente organizados respecto a determinada esfera de objetos o fenómenos.

1.3. Caracteristicas del conocimiento cientifico:1ª. Es fáctico: parte de los hechos y retorna a ellos 2ª. Trasciende de los hechos: no se limita a su observación, sino que los selecciona, los racionaliza y los conceptualiza. 3ª. Es especializado: el método científico se diversifica de acuerdo a los distintos asuntos de análisis. 4ª. Es analítico: la investigación científica divide y distingue los problemas, es decir, descompone todo en sus elementos mínimos. Aunque no descarta la síntesis como momento complementario, solo les da valor cuando provienen de un análisis. 5ª. Es claro y preciso: sus problemas son bien definidos y sus resultados claros. 6ª. Es comunicable: es capaz de informar, y lo pretende, a cualquiera que posea un adiestramiento mínimo para entenderlo 7ª. Es verificable: se somete al examen de la experiencia, a la experimentación controlada. 8ª. Es metódico: Responde a un plan de investigación previamente elaborado de acuerdo a conocimientos anteriores. 9ª. Es sistemático: no es un conglomerado de afirmaciones inconexas, sino un sistema de ideas en interconexión lógica

1.4. La ciencia se interesa solamente por conocimientos concretos, precisos y verificables.

2. Cosmovision Religiosa

2.1. Basade en experiencias mitas o reveladas en las cuales esta la verdad intervienen en la interpretación de una REALIDAD TOTAL del hombre religioso.

2.2. Esta cosmovision tiene como derivada el mito y este tiene un rol sumamente importante en ella, es erróneo interpretar al mito como algo falso o ilusorio.

2.3. la filosofía sabe que el mito tiene un “sentido”, una “inteligibilidad” y “dinámica” propia.

2.4. El mito tiene facetas: 1. Historia sagrada , los personajes son seres sobrenaturales que han actuado desde el principio de los tiempos. 2. Historia Verdadera porque se refiere a realidades y conceptualiza una vivencia concreta. 3. historia de una creación, narra siempre la aparición de una nueva realidad, explica la creación a manera de irrupción de energía . 4. Es una historia ejemplar. El mito establece los modelos de toda actividad humana importante: ritos, alimentación, sexualidad, trabajo, etc. 5. Es una historia que confiere poder. Al conocer, por el mito, el “origen” de las cosas, se las pueden dominar y manipular la voluntad. 66. Es una historia vivencial. El mito es algo que se vive. Uno se siente dominado por el poder sagrado que exalta los acontecimientos rememorados y reactualizados.

2.5. El mito, así entendido, constituye el núcleo de la vida religiosa. La religión es un intento de captar míticamente la vida en su unidad y en su totalidad existencial. La actitud cosmovisiva de índole religiosa que hay en el hombre le permite estructurar sus relaciones con el mundo sobre creencias, sentimientos y prácticas que le confieren un sentido interesante a su vida.

2.6. de esto derivan las siguientes palabras: instituciones, ritos, doctrinas, fe, vivencia, mística.

3. Cosmovisión filosofica

3.1. Anclada entre el mito y la ciencia, se debate hoy, por conservar su puesto tradicional, otra forma de conocimiento: la filosofía. El pensamiento filosófico nació como un intento de desmitificar la mente humana para abrirle camino hacia la “verdad” de los seres.

3.2. Podemos entender la filosofía como una búsqueda de relaciones de sentido para un sujeto.

3.3. La filosofía permite al hombre conseguir una unidad de psíquica debida mediante la conexión de conocimientos, valorizaciones y fines.

3.4. El filósofo se pregunta por qué todo lo que es tiene un sentido. Por eso el recurso al absoluto del sentido se halla aplicado en todos sus pasos.

3.5. Cuando el hombre pregunta por los fines y deja de hundirse en la objetividad de los mecanismos y las leyes naturales, cuando se cuestiona por el sentido de todo y supera la explicación para alcanzar la comprensión, está haciendo filosofía.

4. Integracion de estas en la antropologia

4.1. El estudio del hombre es la tarea específica de la antropología. Pero, podemos preguntarnos, ¿qué es la antropología, ciencia o filosofía? Ambas cosas. Es filosofía, porque entre los diversos temas que ésta estudia se encierra el tema del hombre. Y es ciencia, porque al irse especializando ha surgido una carrera y una profesión, la del antropólogo, que estudia lo relacionado con los orígenes del hombre y su cultura.