1. Funciones de la actitud crítica.
1.1. Purificar.
1.1.1. Por parte del estudiante, es poner en aislamiento todos sus conocimientos, en espera de encontrar unos principios, fundamentos, reglas o criterios desde los cuales poder decidir cuáles deben seguir contando con su confianza, y cuáles, no.
1.1.2. Hay que liberarse de conocimientos o principios que se nos imponen desde fuera, contexto cultural en que vivimos y tradiciones, sobre todo filosóficas.
1.2. Delimitar.
1.2.1. Se impone al teórico del conocimiento a tratar de saber hasta dónde llega esa determinación o condicionamiento, a fin de salvaguardar el mayor nivel posible de independencia.
1.3. Fundamentar.
1.3.1. Hay que esforzarse por llegar al fundamento o fundamentos desde los cuales esa validación se hace posible.
2. Actitud crítica.
2.1. Esfuerzo reflexivo.
2.1.1. Enfrentarse al conocimiento desde el conocimiento mismo.
2.2. Meta-conocimiento.
2.2.1. Un conocer del conocer
3. El teórico del conocimiento necesita profundizar.
3.1. A la raíz última de la posibilidad del error de la duda.
3.1.1. Para ello es necesario hacerse problema de qué es el conocimiento.
3.1.2. Cómo se gesta el conocimiento.
3.1.3. Qué valor tiene.
3.1.4. Cuál es su capacidad reveladora de la realidad.
4. Límites del conocimiento.
4.1. El conocimiento de un ser limitado, como es el hombre, debe ser limitado.
4.1.1. Gnoseológicamente hay que hacerse problema de los límites concretos del conocer humano.
4.2. En la modernidad, se constituye y desarrolla la teoría del conocimiento, el problema de los límites del conocer se convierte en un tema medular.
4.2.1. Perspectiva de la certeza.
4.2.2. Perspectiva de la objetividad.
4.3. Problema de lo irracional o incognoscible como lo que está más allá de todo límite.
5. Perfiles históricos de la actitud critica.
5.1. Descartes
5.1.1. "Crítica es el autoconocimiento de la razón puesta sobre y ante sí misma. De este modo, crítica es la realización de la racionalidad más interna a la razón.
5.1.1.1. En efecto, una actitud crítica tiene que ser una crítica de la inteligencia humana y de la razón misma.
5.1.1.2. Para entender la actitud crítica de Descartes, se tiene que hacer una teoría del conocimiento centrada sobre el tema de la certeza, o se la hace atendiendo al tema de la objetividad.
5.2. Arquímides.
5.2.1. Pedía un punto firme para mover el mundo, necesita más que un fundamento firme e inconmovible para alzar sobre él el edificio de todas las certezas del conocimiento.
5.2.1.1. La certeza del yo.
5.3. Locke.
5.3.1. Autor relevante de la actitud crítica, su "Ensayo sobre el entendimiento humano" fue considerado como el primer libro sistempatico de gnoseología.
5.3.1.1. Locke se hace cargo de las funciones de la actitud crítica.
5.3.1.2. Es el primer filósofo que convierte el tema del límite gnoseológico en cuestión fundamental, siendo con ello un claro antecedente de Kant.
5.4. Hume.
5.4.1. Pretendió llevar a cabo la explicación de los conocimientos normales de que nos valemos en la vida y en nuestras relaciones como miembros de la sociedad.
5.5. Kant.
5.5.1. La actitud crítica fue levada a su cenir de rigor, tanto en el planteamiento como en el desarrollo.
5.5.1.1. Crítica de la Razón Pura.
5.6. Husserl.
5.6.1. Fiel a su propósito de hacer de la filosofía una ciencia rigurosa, el rigor preside su actitud crítica.
5.6.1.1. El análisis y validación del conocimiento se ha de llevar a cabo en un laborioso esfuerzo para superar la actitud natural en la que me encuentro con el mundo y vivo en ese mundo.
5.6.1.2. Yo transcendental.