El pensamiento de Sócrates y sus discípulos

1. Platon tenía un pensamiento ético enmarcado dentro del ámbito político y destaco cuatro estilos de malos gobiernos los cuales son:

1.1. Timocracia: En este tipo de gobierno, los gobernantes, se vuelven amantes voraces de las riquezas, honrando de manera desmedida la posesión de plata y oro y todo esto motivado por su avaricia y pensamientos viciosos.

1.2. Oligarquía: En este gobierno, toma importancia los niveles de fortuna que se posea, es decir los que mandan son los que tienen más dinero, los más ricos son los que están en la cumbre del poder y los pobres prácticamente no participan. Hay una persecución desmedida e incesante de la riqueza y un menosprecio de la virtud y de la bondad.

1.3. Democracia: Este es el gobierno del pueblo, en donde el gusto de las personas se expresa por consenso, pero lo malo de este régimen democrático, es que puede surgir un desorden o una anarquía, producto de una expresión colectiva consensuada que no uso el razonamiento para decidir y en donde se impuso lo cuantitativo a lo racional.

1.4. Tiranía: En este gobierno, el tirano, embriagado de poder, necesita, de la adulación a hombres viciosos, sin valores morales, dispuestos a hacer cualquier cosa, que le ayuden a mantener su dictadura, sin importar mayor cosa el daño que causen en la población.

2. Platon

2.1. fue uno de los discípulos más brillantes de Sócrates

3. Según este pensador (Platon) , el alma humana está compuesta por tres partes:

3.1. La concupiscente, la cual nos induce a que el placer es la ganancia ‘‘riquezas’’

3.2. La irascible, nos direcciona a la dominación, a la victoria y al deseo de gloria

3.3. La racional es la que siempre tiene la tendencia a conocer la verdad, sin importar la reputación y las riquezas que esto proporcione y por esta exclusividad que tiene la razón es digna de llamarla con toda justicia amante de la ciencia y del saber.

4. El Estado Ideal según Platón estaría conformado de la siguiente manera

4.1. Los reyes filósofos, son los que gobiernan, pues su racionalidad y coherencia les da la facultad para dirigir justamente un estado, ya que ellos tienen la virtud de la sabiduría.

4.2. Los guardianes, son los que protegerán el estado, ellos tiene la virtud del valor y la fortaleza para mantener las leyes de los gobernantes

4.3. Los artesanos son los que se encargarán de mantener económicamente al estado y tendrán la virtud de la templanza

5. ¿Quien Fue Socrates?

5.1. Era un filósofo griego muy sabio y se opuso consistentemente a los sofistas. Sócrates quería una ciudad resultado de leyes absolutas y eternas, y no relativas y subjetivas

6. Es importante señalar algunos elementos sobresalientes para entender el pensamiento socrático.

6.1. Marco histórico: Con Sócrates Surge la ciencia ética que intenta demostrar la existencia de valores absolutos (bien y justicia) e inmutables para establecer una leyes.

6.2. Bien, felicidad y leyes: De acuerdo a Sócrates, estos son valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razón, si se alcanzan el hombre es sabio y virtuoso.

6.3. Intelectualismo moral: Sócrates, Identifica saber con virtud y vicio con ignorancia. Para él, para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesaria la educación.

7. Aristóteles

7.1. Fue discípulo de Platón y es el primero que escribe de manera sistemática, compendios o tratados sobre la Etica.

7.2. Consideraba que la primera búsqueda del hombre debe ser el de la FELICIDAD (eudemonismo).

7.2.1. el pensamiento aristotélico, el hombre ético, ha de ser un hombre prudente, sabio y justo.

8. Escuelas Relacionada con el desarrollo de la etica

8.1. Escuelas Helenísticas

8.1.1. Circunscribir en el tiempo éste período siempre ha resultado un poco difícil, difuso y complejo, dado que en lo que respecta a los hitos de inicio o finalización del período los historiadores aún no se ponen de acuerdo.

8.2. Epicureísmo

8.2.1. Sostiene esta escuela, el mismo pensamiento y doctrina que los cirenaicos en torno al placer, al que consideran el valor supremo, al cual se subordinan todos los demás.

8.3. Estoicismo

8.3.1. Esta escuela sostiene, que el uso adecuado de la razón, ha de permitir a los hombres equilibrar y armonizar la naturaleza humana con la naturaleza cósmica, pues es ésta la que ha de permitir la adquisición de las virtudes y con ello poder acceder a la felicidad