Rehabilitación de la retórica

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Rehabilitación de la retórica por Mind Map: Rehabilitación de la retórica

1. Primera mitad de siglo

1.1. Enseñanza media europea

1.2. Se reducía a un aprendizaje de memoria de una lista de figuras retóricas.

1.2.1. Ornamento

1.2.2. Un arte del lenguaje

2. Actualidad

2.1. Los métodos para obtener adhesión vuelven a tener gran actualidad

2.2. Rehabilitación en su uso práctico

2.3. Fundamenta los principios del saber

2.4. Medio para sacar a la filosofía de un punto muerto y darle dimensión interdisciplinar

2.5. Importancia para la filosofía del derecho, la lógica, la ética y todo aquello que dependa de la razón práctica

2.6. La rehabilitación de la sofística, la insistencia con que se proclama el alcance reducido de la lógica formal

2.6.1. El surgimiento de lógicas no formales

2.6.2. Preparan la rehabilitación de la retórica como término y en la problemática filosófica

2.7. Se presenta como retórica literaria, retórica del cine, retórica de la publicidad, retórica de la imagen, retórica general

2.8. Su rehabilitación debe ser filosófica, humanística y ética

2.9. Ofrece una base teórica para la rehabilitación de la dignidad humana, para hacer crecer la confianza en la razón

3. Perelman

3.1. Aciertos

3.1.1. Su retórica va de lo ornamental a lo instrumental

3.1.2. Puso en practica sus ideas en su actividad en la UNESCO

3.1.3. Hacia sentir la necesidad de extender la razón a un campo del que había sido desterrada

3.1.4. Investiga la razón concreta y situada

3.1.5. Cree que es posible aplicar la razón al mundo de los valores, de las normas y la acción

3.1.6. Su fin es persuadir con un resultado práctico

3.1.7. Es fruto de su meditación sobre el conocimiento, la razón y la lógica

3.1.8. Disciplina filosófica con dominio propio

3.1.8.1. Basado en los medios utilizados por las ciencias humanas, el derecho y la filosofía, para probar su tésis

3.1.9. La retórica forma parte de la filosofía, debido a que ésta no demuestra, sino argumenta

3.1.10. Usa un lenguaje natural para adherirse a la forma de ver la realidad

3.1.11. Establece relaciones interdisciplinares entre diversas ciencias humanas y la filosofía

3.2. Objeciones a su rehabilitación

3.2.1. Fallan los principios filosóficos que sirven de base al concepto de teórica

3.2.2. No consigue hacer de la retórica una disciplina científica independiente

3.2.3. Toma la dialéctica de Gonseth, principios subjetivistas y relativistas que niegan al conocimiento objetivo del mundo

3.2.4. No logra definir la esencia de la retórica

3.2.4.1. No parece tener un objeto especial (Giorgias)

3.2.5. Se aparta de la práctica

3.2.5.1. No contempla otros modos de persuadir

3.2.6. Tiende a valorar negativamente, toda persuasión no estrictamente racional

4. Trasfondo filosófico de Perelman

4.1. Influenciado por Frege, Dupréel, Lorenzen y la filosofía analítica anglosajona

4.1.1. Perteneció al Grupo de Zurich,caracterizado por una filosofía neodialectica

4.1.1.1. El líder fue Gonseth, quien tenía una tendencia neopositivista y actitud antimetafísica, rechaza que hayan verdades eternas y absolutas

4.2. Su síntesis diálectica superadora es una tarea abierta, una experiencia dispuesta a rectificarse a si misma

4.3. La dialéctica no es una ciencia acabada, sino una ciencia viva

4.3.1. Por eso puede ser, según Gonseth, abierta y sistemática

4.4. Coincide con los neodialécticos en rechazar la noción de una filosofía primera

4.4.1. La filosofía debe ser regresiva, abierta, revisable

4.5. Se considera pragmatista en sentido amplio

4.6. Como alternativa a las filosofías primeras

4.6.1. Propone una filosofía regresiva, abierta, no conclusa, siempre volviendo argumentativamente sobre sus supuestos

4.6.1.1. Supuestos que son relativos y revisables

4.7. Principios de la dialéctica de Gonseth

4.7.1. Integridad

4.7.1.1. Todo el saber es interdependiente

4.7.2. Dualismo

4.7.2.1. Toda dicotomía es ficticia entre método racional y método empírico

4.7.3. Revisión

4.7.3.1. Toda afirmación y principio debe permanecer abierto a nuevos argumentos, que podrán anularlo, debilitarlo o reforzarlo

4.7.4. Responsabilidad

4.7.4.1. El investigador compromete su personalidad en sus afirmaciones y teorías, al elegirlas sin ser únicas, ni imponer su justificación automática, sino racional

4.8. Estudia la estructura de la argumentación, el mecanismo del pensamiento persuasivo, analizando sobre todo textos escritos