1. Los discursos
1.1. Schiffrin, Deborah. (2000).
1.1.1. Paradigmas formal y funcionalista.
1.1.1.1. Define al discurso de dos maneras: como una unidad particular de la lengua (más allá de la oración) y como una especialización (en el uso de la lengua.
1.2. Stubbs (1983)
1.2.1. Que discurso es “lengua más allá de la oración” o “lengua más allá de la cláusula”.
1.3. Van Dijk (1985)
1.3.1. Hace la observación de que “las descripciones de naturaleza estructural caracterizan el discurso.
1.3.1.1. A diferentes niveles o dimensiones de análisis y en términos de una multiplicidad.
1.3.1.1.1. De diferentes
1.4. Discurso: Emisiones.
1.4.1. Que el discurso surge no como colección de unidades descontextualizadas de la estructura de la lengua, sino como un conjunto de unidades, inherentemente contextualizadas, del uso de la lengua.
2. Lineamientos curriculares
2.1. Los ejes y contenidos tematiccos de los lineamientos.
2.1.1. *Los procesos de construccion de los sintemas de singnificacion ( adquisicion, uso, explicacion y control).
2.1.1.1. Construcción de las diferentes formas a través de las cuales se construye la significación y se da la comunicación:
2.1.1.1.1. Conjunto de símbolos.
2.1.1.1.2. Reglas sintácticas.
2.1.1.1.3. Pragmáticas.
2.1.1.1.4. Contextos de uso en general:
2.1.2. *Los procesos de interpretacion y produccion de textos ( niveles intratextual, intertextual y extratectual).
2.1.2.1. Tejido de significados que obedece reglas estructurales, semánticas, sintácticas y pragmáticas de los diferentes textos.
2.1.2.1.1. Nivel intratextual:
2.1.2.1.2. Nivel intertextual:
2.1.2.1.3. Nivel extratextual:
2.1.3. *Procesos culturales y esteticos asociados al lenguaje: el papel d ela literatura.
2.1.3.1. Aspectos fundamentales en el estudio de la literatura:
2.1.3.1.1. La literatura como representación de la cultura y suscitación de lo estético.
2.1.3.1.2. La literatura como lugar de convergencia de las manifestaciones humanas de las ciencias y de las artes.
2.1.3.1.3. La literatura como ámbito testimonial en el que se identifican tendencias, rasgos de oralidad, momentos históricos, autores y obras.
2.1.3.2. Dimensiones teoricas:
2.1.3.2.1. Estética: recreación del texto para hacer aflojar el efecto estético.
2.1.3.2.2. Historiográfica y sociología : historia de la literatura, movimientos, Características.
2.1.3.2.3. Semiótica: análisis de obras literarias.
2.1.3.2.4. Recapitulacion: Estudio de la literatura no como acumulación de información general sino como experiencia de lectura y desarrollo de la argumentación crítica (teoría sobre el lenguaje y teorías literarias).
2.1.3.2.5. Diálogo entre textos Recapitulación: Intertextualidad: en el texto literarios se cruzan textos de distintas clase. Se ponen en juego las competencias literaria, crítica Y enciclopédica.
2.1.4. *Princios de interaccion y de los procesos culturales implicados en la etica de la comunicacion.
2.1.4.1. Procesos asociados con la construcción de los principios básicos de la interacción desde el lenguaje y la construcción del respeto por la diversidad cultural.
2.1.4.2. Reconocimiento de múltiples códigos sociales, culturales y lingüísticos que circulan en el aula, respeto de roles y turnos conversacionales.
2.1.4.3. Conocimiento de la diversidad etnica y cultural.
2.1.4.3.1. Diversidad lingüística : 64 lenguas indígena.
2.1.4.3.2. Bilingüismo: uso y enseñanza equilibrada de la lengua materna y el castellano.
2.1.5. * Procesos de desarrollo del pensamiento.
2.1.5.1. Relación entre es desarrollo del lenguaje y el desarrollo del pensamiento.
2.1.5.2. Desarrollo cognitivo: construcción de herramientas del pensamiento a través de las cuales se da la significación (Formas de lenguaje, sus significados y estructuras que cada sujeto va construyendo). El lenguaje combina la función comunicativa con la de pensar (VIGOTSKY).
2.1.5.3. J. WERTSH: ‘’Los estilos discursivos y procesos cognitivos… implicados en los instrumentos de mediacion se hallan ligados a la participacion de los sujetos en la escolarización’’
2.2. Son orientaciones pedagógicas y conceptuales que define el Ministerio de Educación Nacional con el apoyo de la comunidad académica.
2.2.1. Con el fin
2.2.1.1. De afianzar el proceso de fundamentación y planeación de las áreas obligatorias definidas por la Ley General de Educación.
3. Estándares Básicos de Competencias del lenguaje.
3.1. Los estándares han sido defi nidos por grupos de grados (1 a 3, 4 a 5, 6 a 7, 8 a 9, y 10 a 11) a partir de cinco factores de organización que identifi can las columnas de los cuadros que aparecen más adelante. Ellos son:
3.1.1. Producción textual.
3.1.1.1. Produzco textos orales de tipo argumentativo para exponer mis ideas y llegar a acuerdos en los que prime el respeto por mi interlocutor y la valoración de los contextos comunicativos.
3.1.1.2. Produzco textos escritos que evidencian el conocimiento que he alcanzado acerca del funcionamiento de la lengua en situaciones de comunicación y el uso de las estrategias de producción textual.
3.1.2. Comprensión e interpretación textual.
3.1.2.1. Comprendo e interpreto textos, teniendo en cuenta el funcionamiento de la lengua en situaciones de comunicación, el uso de estrategias de lectura y el papel del interlocutor y del contexto.
3.1.3. Literatura Medios de comunicación y otros sistemas simbólicos.
3.1.3.1. Determino en las obras literarias latinoamericanas, elementos textuales que dan cuenta de sus características estéticas, históricas y sociológicas, cuando sea pertinente.
3.1.4. Ética de la comunicación.
3.1.4.1. Retomo crítica y selectivamente la información que circula a través de los medios de comunicación masiva, para confrontarla con la que proviene de otras fuentes.
4. La secuencia
4.1. Consiste en dar unas pautas de lo que se quiere conseguir.
4.1.1. Que es
4.1.1.1. Que los estudiantes aprendan en los distintos niveles del proceso de enseñanza aprendizaje.
4.1.1.1.1. Teniendo en cuenta estrategias pedagógicas como:
5. Los ejes tematicos
5.1. Producción y comprensión textual.
5.1.1. La escritura y la lectura como proceso.
5.1.1.1. Son procesos que hacen referencia a los actos de comunicación que se establecen.
5.1.1.1.1. Entre
5.1.2. Tipos y géneros discursivos
5.1.2.1. Tipos de textos narrativos.
5.1.2.1.1. Género discursivo.
5.1.2.2. Descriptivos.
5.1.2.3. Expositivos.
5.1.2.4. Argumentativos.
5.2. Lingüística.
5.2.1. El lenguaje, la lengua y el habla.
5.2.1.1. Lenguaje es la facultad humana que interpreta la realidad a través de códigos.
5.2.1.1.1. Verbales
5.2.1.1.2. No verbales.
5.2.1.2. La lengua como un sistema de signos articulados, estructurada por niveles de análisis.
5.2.1.2.1. Fonético.
5.2.1.2.2. Morfológico.
5.2.1.2.3. Sintáctico.
5.2.1.2.4. Semántico.
5.2.2. Disciplinas e interdisciplinas lingüísticas.
5.2.2.1. Por su naturaleza social y cultural, la lingüística también se ocupa de la relación entre:
5.2.2.1.1. El lenguaje.
5.2.2.1.2. La sociología.
5.2.2.1.3. La psicología.
5.3. Otros sistemas simbólicos.
5.3.1. Tipos y funciones del código no verbal.
5.3.1.1. Se encuentran los gestos como:
5.3.1.1.1. La kinesis.
5.3.1.1.2. La proxemia.
5.3.1.1.3. El arte.
5.3.1.2. Tipos de signos símbolos.
5.3.1.3. Iconos e índices.
5.3.2. Tipos y funciones de los medios de comunicación.
5.3.2.1. Los diversos medios de comunicación se pueden abordar desde:
5.3.2.1.1. Su función.
5.3.2.1.2. Su intención.
5.3.2.1.3. Contexto de desarrollo.
5.4. Literatura.
5.4.1. La literatura como manifestación cultural y estética.
5.4.1.1. Se ocupa de las relaciones entre los elementos que constituyen un texto y su contexto.
5.4.2. Géneros y movimientos.
5.4.2.1. Se establecen relaciones con las teorías literarias existentes, de acuerdo a la época y al autor.
5.4.2.1.1. Se analizan en:
5.5. Ética de la comunicación.
5.5.1. Discurso y contexto.
5.5.1.1. La ética de la comunicación se refiere a la identificación y análisis de las relaciones que se establecen entre:
5.5.1.1.1. Emisor.
5.5.1.1.2. Receptor.
5.5.1.1.3. El mensaje.
5.5.1.1.4. El canal.
5.5.1.1.5. La intención comunicativa.
5.5.1.1.6. Las variantes lingüísticas.
5.5.2. Interacción y diversidad cultural.
5.5.2.1. A través de diversos usos del lenguaje se puede propiciar la diversidad, el encuentro, el diálogo de saberes que constituyan la base de la convivencia y el respeto de la colectividad.