1. Rabotnikof, presenta 3 criterios tradicionales Definición en "Diccionario de Política".
1.1. Lo publico como lo colectivo
1.1.1. Es lo que concierne a todos el interés de todos.
1.1.1.1. "Se vuelve progresivamente sinónimo de político" (p.4)
1.2. Lo publico como lo visible
1.2.1. "en la mirada de todos" como opuesto al ambito privado/personal
1.3. Distincion: apertura/clausura
1.3.1. publico como accesible a todos
2. OTRA SOCIEDAD ¿OTRA POLÍTICA? Subirats
2.1. Espacio público como espacio donde todos pueden intervenir
2.1.1. Se refiere a ciudadanía = inclusión
2.1.1.1. Relaciones de cercania y horizontalidad
2.1.1.1.1. Participación y colaboración
2.2. "En principio no pertenecen a nadie, son de todos" p.67)
2.2.1. No son mercantilizables al no ser posesiones de nadie
2.2.1.1. Lo común/publico se forma, no se tiene
2.2.1.1.1. "Nos estamos refiriendo a un recurso junto a una comunidad, unas relaciones, unos valores sociales, unas reglas y unas normas que sirven para organizar ese recurso" p.72
3. Publico= político
3.1. Publico no es solo instituciones de gobierno y partidos. (Subirats)
3.1.1. Espacios sin necesidad de intermediarios
3.1.1.1. "los partidos han vivido de intermediar y controlar. La representación de ideales e intereses, o la capacidad de satisfacer lo que se consideraban «necesidades», fundamentaba su razón de ser." (p.7)
3.2. Lo publico como lo político
3.2.1. Verlo asi sustitutye cooperacion por competencia
3.2.1.1. generando una lógica de "sálvese quien pueda" (Subirats, 2011)
4. Bienes Comunes Bollier en "El Ascenso del Paradigma de los Bienes Comunes"
4.1. Romper con la logica del "todo mercantilizable".
4.1.1. Hablar de lo común es hablar de ciudadanía
4.1.1.1. Se trata de interacciones entre individuos no debe ser dicotomizado como "Estado-Mercado"
4.2. Ciudadanos como los principales involucrados e interesados en lo público y común
5. Problemas
5.1. Avance de las privatizaciones y retracción del Estado
5.2. Relaciones de jerarquía y Monopolio de los asuntos públicos
5.2.1. Elitismo: Primacía de expertos, técnicos y lobbies
5.2.1.1. La politica como coto restringido (Subirats,2011). Version de lo publico como "producto" del Estado
5.2.1.1.1. Las políticas publicas como producto. Lógica "arriba a abajo"
5.3. "La Tragedia de los Comunes", Hardin
5.3.1. La gestión de lo común debe ser Estatal (Leviathan) o Privatización (mercado)
5.3.1.1. grandes efectos en desalentar cualquier visión alternativa
6. En "Reflexiones sobre los Comunes" Ostrom encuentra que el mainstream presenta problemas "insuperables" sobre los comunes
6.1. No existe una solución única Dilema del prisionero no es inevitable
6.1.1. Al analizar empiricamente
6.1.1.1. Se encuenta que cooperar = mejor accion a largo plazo
6.1.1.1.1. Existen experiencias de compromiso/cooperación entre participantes
6.2. "Única vía".
6.2.1. Logica de la accion colectiva
6.2.1.1. "free riding" inevitable sin instituciones que puedan incentivar (coercion mejor de los casos)
6.2.2. Tragedia de los Comunes
6.2.2.1. sobre explotación El ser humano racional= no cooperación dilema del prisionero
7. Siguiendo el "debate" Lippmann-Dewey (Aznar,2014)
7.1. Dewey: Afectación
7.1.1. Establece Interes como minimo al ser afectado. Y eso es un publico
7.1.1.1. Juicio publico sobre los bienes comunes "Afectan a muchos (o a todos)
7.1.1.1.1. necesidad de info como conocimiento social a la altura
7.2. Lippmann: Información
7.2.1. Es necesario conocimiento y comunicación
7.2.1.1. Decisiones son complejas
7.2.1.1.1. Necesidad: "Maquinaria" de conocimiento experto