1. Una política multiculturalista puede promocionar culturas, o aspectos de ciertas culturas, que son inaceptables desde el punto de vista de los derechos del hombre y la autonomía de las personas.
2. Posiciones ante el problema del multiculturalismo
3. El enfoque de la “democracia deliberativa” (Habermas)
4. El enfoque del multiculturalismo
5. El multiculturalismo –la convivencia en el mismo espacio social de distintos grupos provenientes de diferentes culturas– cuando se aplica en las sociedades contemporáneas suele dar lugar a una serie de difi cultades, en ocasiones problemáticas.
6. Debate en torno al multiculturalismo.
6.1. Esto puede ser entendido como una exigencia para ampliar el concepto de ciudadanía (considerando a los ciudadanos no solo como individuos, sino también como miembros de grupos), lo cual resulta difícil de armonizar con los presupuestos subyacentes al modelo liberal democrático clásico de ciudadano.
7. El enfoque liberal clásico
8. Problemas y críticas
9. ESCENARIOS DE EJERCICIOS CIUDADANOS
10. La ética aún vive y es urgente para Colombia: éticas y éticas aplicadas a la bioética
11. CIUDADANÍA, SOCIEDAD CIVIL Y MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA: DESAFÍOS DEMOCRÁTICOS CONTEMPORÁNEOS EN MÉXICO Y VENEZUELA
11.1. CIUDADANÍA Y SOCIEDAD CIVIL: DOS PARADIGMAS
12. El cristianismo en Colombia participó de la violencia institucionalizada en un inicio con la Corona, luego siguiendo esa heredad con algún régimen represivo, desnaturalizado y además investido de moral religiosa, que no pudieron compartir los nuevos planteamientos éticos modernos
13. La ética obviamente es una reflexión individual que cada uno de nosotros lleva a cabo sobre su propia libertad; la ética no es un instrumento que se maneja desde fuera contra los demás, no es un instrumento para formular reproches o para formular acusaciones a los otros como desgraciadamente la mayoría de las quejas éticas que oímos son protestas porque falta ética.
14. Se hace indispensable para estudiar la Bioética que esté argumentada por una ética fundamental y coherente con la vida humana. El sentido de la vida ha sido y será uno de los ejes centrales en donde se ha desarrollado la conciencia ética de toda la huma-
15. ¿POR QUÉ LAS REFLEXIONES ÉTICAS ACTUALES NO RESPONDEN A LA REALIDAD COLOMBIANA?
