1. Pelágio
1.1. O Problema do Livre Arbítrio
1.2. O pecado de Adão afetou tão somente a ele
1.3. As pessoas nascem puras
1.4. Aprendem a pecar no convívio social
1.5. Elas são livres para decidir
1.6. Esse entendimento teológico ficou conhecido na história como pelagianismo
2. Agostinho - Bispo de Hipona
2.1. O Problema do Livre Arbítrio
2.2. O pecado de Adão passou a todos os homens
2.3. As pessoas nascem em pecado
2.4. O pecado as impedem de decidir livremente
2.5. Não há livre arbítrio
2.6. Esse entendimento teológico lançou as bases para a reforma protestante
3. Semipelagianismo
3.1. O pecado de Adão passou a todos os homens
3.2. Porém não a tal ponto de retirar-lhe a liberdade para decidir a favor de Deus
3.3. Há livre arbítrio
4. O grande debate
4.1. Eramos de Rotterdan
4.1.1. Defende o semipelagianismo
4.1.2. Teologia aceita pela Igreja Católica
4.2. Matinho Lutero
4.2.1. Defendida a teologia de Agostinho
4.2.2. A queda de Adão passou a todos os homeons
4.2.3. A natureza corrompida impedido que o homem decida a favor de Deus
4.2.4. Não há livre arbítrio
5. João Calvino
5.1. Consolida os ensinamentos de Santo Agustinho
5.2. Sistematiza o pensamento teológico reformado
5.3. A a igreja na Europa adotou sua teologia
5.4. A teologia reformada estava consolidada na Europa
6. Doutrina Calvinista
6.1. TULIP
6.1.1. Total Depravity
6.1.1.1. Depravação Total
6.1.1.1.1. Romanos 3.19-20
6.1.1.1.2. Romanos 3.23
6.1.1.1.3. Romanos 6.23
6.1.1.1.4. João 6.63-65
6.1.2. Unconditional Election
6.1.2.1. Eleição Incondicional
6.1.2.1.1. Romanos 9.9-16
6.1.2.1.2. Romanos 9.19. Uma pergunta que não quer calar::
6.1.3. limited Atonement
6.1.3.1. Expiação Limitada
6.1.3.1.1. Um sacrifício vicário - Gênesis 22.6-13
6.1.4. Irresistible Grace
6.1.4.1. Graça Irrexistível
6.1.4.1.1. Romanos 8.30
6.1.4.1.2. João 10.25-27
6.1.4.1.3. Ordem Solutos
6.1.5. Perseverance of Saints
6.1.5.1. Perseverança dos Santos
6.1.5.1.1. Filipenses 1.6
6.1.5.1.2. João 10.25-28
7. Jacobus Arminius
7.1. Resgatou o pensamento teológico de Pelágio e de Erasmo de Rotterdan.
7.2. Após sua morte, seus alunos, com base em seus ensinamentos, enviaram um documento ao concílio da igreja na Holanda, requerendo o abandono das bases do pensamento teológico do calvinismo.
7.3. Por isso ficaram conhecidos como remonstrantes
7.4. O pensamento teológico deles tinha 5 pontos
7.4.1. Livre arbítrio
7.4.2. Predestinação condicional
7.4.2.1. presciência de Deus
7.4.3. Cristo morreu por todos os homens e por nenhum homem em particular
7.4.4. A graça de Deus é resistível
7.4.5. O crente pode cair da graça
7.5. Os Estados Gerais da Holanda convocaram uma reunião do Sínodo de Dort para examinar o documento dos remonstrantes. Foram 84 Teólogos e 18 representantes seculares, entre esses estavam 27 delegados da Alemanha, Suíça, Inglaterra e outros países da Europa reunidos em 154 Sessões, de 13 de novembro de 1618 a maio de 1619.
7.5.1. Sínodo de Dort
7.5.1.1. Em resposta aos 5 pontos do documento baseado nos ensinos de Armínio, o Sínodo elaborou 5 pontos esteados nos ensinos de Calvino, que ficou conhecido como:
7.5.1.1.1. Os Cinco Pontos de Calvino