1. Esencia del conocimiento
1.1. Soluciones premetafísicas
1.1.1. Objetivismo
1.1.1.1. […] Para el objetivismo el centro del conocimiento […] fundamento sobre el que descansa el edificio del conocimiento
1.1.2. Subjetivismo
1.1.2.1. Trata de fundar el conocimiento humano en el sujeto.”
1.2. Soluciones metafísicas
1.2.1. Realismo
1.2.1.1. Las son, según él, exactamente tales como las percibimos […] hay objetos reales, independientes de la conciencia.
1.2.2. Idealismo
1.2.2.1. Éste sustenta la tesis de que no hay cosas reales, independientes de la conciencia.
1.2.3. Fenomenalismo
1.2.3.1. Hay cosas reales, pero no podemos conocer su esencia. Sólo podemos saber "que" las cosas son, pero no "lo que" son
1.3. Soluciones teológicas
1.3.1. Solución monista y panteísta
1.3.1.1. La resolución del problema del sujeto y el objeto cabe remontarse al último principio de la realidad, lo absoluto, y tratar de resolver el problema partiendo de él.
1.3.2. Solución dualista y teísta
1.3.2.1. El sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, van a parar finalmente a un último principio común de la idealidad y la realidad, del pensamiento y el ser.
2. INTUICIÓN
2.1. aprehensión inmediata de la relación entre dos contenidos sensibles o
2.2. intelectuales a que acabamos de referirnos.
3. LA VERDAD
3.1. concordancia del pensamiento consigo mismo
4. Teoría especial del conocimiento
4.1. estudiar la significación objetiva del pensamiento humano
5. Sustancialidad
5.1. Principio de la identidad, lo que nos guía
6. CONOCIMIENTO
6.1. Objeto
6.1.1. No puede ser
6.1.1.1. verdadero
6.1.1.2. falso
6.2. Sujeto
7. 3 elementos principales
7.1. Sujeto
7.2. La "imagen"
7.3. Objeto
8. NUEVA DICIPLINA
8.1. es
8.1.1. Teoría del conocimiento
8.2. Disciplina filosófica independiente
9. PROBLEMA SE DIVIDE
9.1. Dogmatismo
9.1.1. Da por supuesta la posibilidad y la realidad entre el SUJETO y el OBJETO
9.2. Escepticismo
9.2.1. El SUJETO, no puede aprehender el OBJETO
9.2.2. No hay verdad ni certeza, pero sí probabilidad
9.3. Subjetivismo y el relativismo
9.3.1. Subjetivismo
9.3.1.1. Depende del conocimiento humano, de factores que residen en el sujeto cognoscente.
9.3.2. Relativismo
9.3.2.1. Subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto a factores externos
9.3.3. Hay una verdad; pero esta verdad tiene una validez limitada. No hay ninguna verdad universalmente válida.
9.4. Pragmatismo
9.4.1. Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser.
9.5. Criticismo
9.5.1. Pregunta por los motivos y pide cuentas razón humana y no acepta nada despreocupada
10. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
10.1. Psicológico
10.1.1. Racionalismo
10.1.1.1. Deriva del pensamiento
10.1.2. Empirismo
10.1.2.1. Deriva de la experiencia
10.2. Lógico
10.2.1. Intelectualismo
10.2.1.1. Sus antagónicos son racionalismo y empirismo, realizando un sincretismo
10.3. Lógico
10.3.1. Intelectualismo
10.3.1.1. Consiste en suponer que la realidad presenta una estructura racional
10.3.2. Apriorismo
10.3.2.1. Relaciona la experiencia y el “pensamiento en un sentido directamente opuesto al intelectualismo”