Fundamentos epistemológicos del pensamiento occidental

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Fundamentos epistemológicos del pensamiento occidental por Mind Map: Fundamentos epistemológicos del pensamiento occidental

1. Grecia

1.1. Cuna de la civilización occidental

1.2. Sistemas de conocimiento infundidos en lo religioso

1.2.1. raíces del idealismo o del racionalismo.

1.3. Los hombres podemos elaborar un discurso racional- científico universal, necesario, reglado, objetivo y divino en última instancia, que despoja al sujeto de su psicología

2. Siglo XVIII

2.1. A partir de las diversas aportaciones construidas de los sólidos cimientos de los griegos

2.2. La ciencia es una empresa teológico- humana que persigue fines nobles (la verdad con mayúsculas), los científicos son héroes ejemplares, admirables.

2.3. Esa verdad se construye por un método (no subjetivo, transcendental, universal).

2.4. La ciencia es acumulativa, produce progreso: optimismo ilustrado (creencia en la capacidad de la ciencia para progresar).

2.5. Estos nobles y ejemplares hombres, descubren la verdad, no la construyen.

3. Siglo XIX

3.1. Los primeros antecedentes de este fenómeno se pueden encontrar en Maquiavelo que, en su clásico trabajo sobre las artes de la política, señalará los distintos lenguajes a emplear para conquistar el poder.

3.2. A su vez en Montesquieu que en sus “Cartas Persas”, hablará de la radical diversidad humana, del multiculturalismo y señalará que la visión de la realidad depende de la posición social de los sujetos, posición que, dependerá del lugar que cada sujeto ocupe en la división del trabajo

4. Marx Siglo XIX

4.1. a infraestructura material lo que determina el resto (la estructura política, la jurídica y la superestructura o las formas de conciencia social o ideología), así, los intereses económicos y de clase perturbarían a la razón y la ciencia, nunca libre de los mismos.

5. Durkheim Siglo XIX

5.1. La ciencia, no es más que un sistema de representaciones colectivas de una sociedad determinada, un sistema de representaciones del mundo, objetivos por ser intersubjetivos, pero limitados en su contexto temporo - espacial.

6. Siglo XX

7. Burillo, 1999, 2000

7.1. al hacer ciencia es necesario delimitar que uso o juego de lenguaje estamos empleando en cada momento, debemos establecer reglas convencionales, pero no arbitrarias, con los jugadores (o científicos) de nuestro nivel para ser capaces de entendernos, sin existir reglas universales para todos los juegos, para toda la ciencia

7.1.1. La derivada del marxismo: la sociología del conocimiento. Científicos y sus juegos de lenguaje, estudiando las interacciones entre los científicos.

7.1.2. La positivista (que debe ser consciente de sus límites y no tachar al resto de alternativas, de meras palabrerías, ni creerse en posesión de la única y genuina verdad).

7.1.3. La Hermenéutica o interpretación. Presente, aunque sofocada, en toda la historia de la Humanidad, desde Grecia (Munne, 1999), basada en discursos no socialmente dominantes pero existentes y que se centraban en lo oscuro, lo no aprensible por lo racional. En la base del postmodernismo aunque no todo lo postmoderno será hermenéutica, sino que será este un concepto de más extensión.

8. La postmodernidad:

8.1. Surge y se constituye como oposición a la modernidad rechazada y negada

9. Pamela Suárez Robles

10. Bibliografía

10.1. Fouce, J. (2000). Frente a la posmodernidad. Fundamentos en Humanidades, (2), 77-109. Colección EBSCO.