1. Origen
1.1. Curiosidad
1.1.1. Por el origen del universo
1.1.2. Por el mundo que nos rodea
1.1.2.1. Respuestas satisfechas por
1.1.2.1.1. Mythos
2. Diferencias entre religion y ciencia
2.1. Similitudes entre Filosofía, ciencia y religion
2.1.1. Buscan satisfacer la curiosidad ontológica del hombre
2.2. Similitudes entre Filosofía y ciencia
2.2.1. No había distinción entre las 2 en la antigüedad
2.2.1.1. Hasta el siglo XVI
2.2.1.1.1. Nace la ciencia moderna
2.2.2. Apelan a la verdad
2.2.3. Estan justificadas
2.3. Diferencias entre ciencia y filosofia
2.3.1. Ciencias
2.3.1.1. Son comprobables
2.3.1.2. Se dividen en:
2.3.1.2.1. Formales
2.3.1.2.2. Naturales
2.3.1.3. Usan el método cientifico
2.3.2. Filosofia
2.3.2.1. No es concreta
2.3.2.2. Su saber es racional
2.3.2.3. Es problematizadora
2.3.2.3.1. "Las preguntas tienen mayor valor que las respuestas"
2.3.2.4. Analiza, valora y cuestiona los métodos, limites y fiabilidad de la ciencia
2.4. Similitudes entre filosofía y religion
2.4.1. Buscan regular el comportamiento humano
2.5. Enfoques
2.5.1. Religion
2.5.1.1. Bases en el
2.5.1.1.1. Dogma
2.5.1.1.2. Fé
2.5.2. Ciencia
2.5.2.1. "¿Cómo existe?"
2.5.2.2. Comprobable
2.5.2.2.1. Se cuantifica, pesa o mide
2.5.2.2.2. Dinámico
2.5.2.2.3. En caso de no ser comprobable
2.5.3. Filosofia
2.5.3.1. Critica y racional
2.5.3.1.1. No es cuantificable
2.5.3.1.2. Examina racionalmente cada postulado
2.5.3.1.3. No acepta dogmas
2.5.3.1.4. Universalista
2.5.3.1.5. Interdisciplinario
3. Socrates
3.1. Siglo V a.c
3.1.1. Maestro de Platón
3.1.2. Antítesis de los sofistas
3.2. Sin escritos de propia autoria
3.2.1. Ideas transmitidas a través de textos proxy
3.3. Intelectualismo Ético
3.3.1. El mal existe por ignorancia del bien
3.3.2. Es mejor ser victima de una justicia que cometer una
3.3.3. La felicidad se logra a través de
3.3.3.1. Equilibrio
3.3.3.2. Orden
3.3.3.3. Razón
3.3.4. Alma
3.3.4.1. Es el "yo consciente"
3.3.4.2. Virtud
3.3.4.2.1. Conocimiento
3.3.4.3. Vicio
3.3.4.3.1. Ignorancia
3.3.5. Método Socrático
3.3.5.1. Se divide en 2 fases
3.3.5.1.1. Mayeutica
3.3.5.1.2. Irónica-Refutativa
4. ¿Que es?
4.1. Etimologicamente:
4.1.1. Philos (Amor)
4.1.2. Sophia (Conocimiento)
4.2. Es humana
4.2.1. No es viable para animales
4.2.2. Mito de Epimeteo
4.2.2.1. Se dota al hombre de fuego y logos
4.3. Es un "¿Porque?"
4.3.1. ¿Porque las cosas son así?
4.3.2. ¿Porque existe el mundo?
4.3.2.1. Explicacion
4.3.2.1.1. En el Mythos (Antes de la filosofía)
4.3.2.1.2. Respuestas racionales (Logos filosófico)
4.4. Ramas (División sistemática)
4.4.1. Metafisica
4.4.1.1. Estructura de la realidad
4.4.1.1.1. ¿Que es lo real?
4.4.2. Epistemologia
4.4.2.1. Fundamento, naturaleza y limites de nuestro conocimeinto
4.4.2.1.1. ¿Que puedo conocer?
4.4.3. Lógica
4.4.3.1. Leyes del pensamiento y razonamiento correcto
4.4.4. Ética
4.4.4.1. Estudio filosófico de la moral
4.4.5. Posteriores divisiones:
4.4.5.1. Estética
4.4.5.2. Filosofía politica
4.4.5.3. Filosofía del lenguaje
4.4.5.4. Filosofía de la ciencia
4.4.5.5. Antropología filosófica
5. Filósofos Pre-Socraticos
5.1. Siglo VII a.c
5.1.1. Antes de Socrates
5.2. Tales de Mileto
5.2.1. Primer Filosofo
5.2.2. Viajo por Kaldea y Egipto
5.2.3. Tesis
5.2.3.1. Argé (Principio)= Agua
5.2.3.2. Hilozoismo
5.2.3.2.1. Materia y vida
5.3. Anaximandro de Mileto
5.3.1. Dedujo
5.3.1.1. A la Tierra como Redonda
5.3.1.2. La infinidad del universo
5.3.1.3. Origen acuático de la vida
5.3.2. Tesis
5.3.2.1. Apeiron (Algo determinado)
5.3.2.1.1. Eterno
5.3.2.1.2. Inmortal
5.3.2.1.3. Base
5.3.2.1.4. Sin envejecimiento
5.4. Heráclito
5.4.1. Tesis
5.4.1.1. Argé
5.4.1.1.1. Ciclo cósmico del fuego
5.4.2. Razon unica= Logos
5.4.3. La antítesis da sentido a las cosas
5.4.4. El mundo está en constante movimiento (cambio)
5.5. Parménides
5.5.1. Siglo IV a.c
5.5.2. Tesis
5.5.2.1. El movimiento no existe
5.5.2.1.1. Movimiento= Cambio
5.5.2.2. No existe argé
5.5.2.2.1. Todo procede de un antecesor
5.5.2.3. Ex Nihilo, nihil
5.5.3. Nuestros sentidos nos engañan
5.6. Empedocles
5.6.1. Tesis
5.6.1.1. Argé
5.6.1.1.1. Congunción de los 4 elementos
5.6.2. Anaxágoras
5.6.2.1. Siglo V a.c
5.6.2.2. Tesis
5.6.2.2.1. Argé
5.7. Anaximenes de Mileto
5.7.1. Tesis
5.7.1.1. Argé
5.7.1.1.1. Aire
5.8. Pitágoras de Samos
5.8.1. Siglo V a.C
5.8.2. Tesis
5.8.2.1. Argé
5.8.2.1.1. Matemáticas (Constituyen la realidad)
5.8.3. Dualismo
5.8.3.1. Mente
5.8.3.2. Cuerpo
5.8.4. Tetractys
5.8.4.1. Representación de
5.8.4.1.1. Unidad
5.8.4.1.2. Dualismo
5.8.4.1.3. Los 3 espacios
5.8.4.1.4. Los 4 elementos
5.9. Demócrito
5.9.1. Tesis
5.9.1.1. Argé
5.9.1.1.1. Átomos
5.9.2. Máxima moral: Honestidad y democracia
6. El conocimiento según Platon
6.1. Platón
6.1.1. Siglo V-IV a.c
6.1.2. Discípulo de Sócrates
6.2. Dualismo Etimológico (2 formas de conocer)
6.2.1. Sentidos
6.2.1.1. Sujetos al cambio
6.2.2. Razón
6.2.2.1. A través de las ideas (Eidos)
6.2.2.1.1. Independientes del mundo de las ideas
6.2.2.1.2. Son los arquetipos de las cosas materiales
6.2.2.1.3. No son contenido mental, pues existen per se, sean pensadas o no
6.2.2.1.4. Inmutables
6.2.2.1.5. Somos copias imperfectas de las ideas
6.2.3. "¿Cómo conocemos?"
6.3. Dualismo Ontologico
6.3.1. El mundo se divide en:
6.3.1.1. Mundo sensible
6.3.1.1.1. Correspondiente a los sentidos
6.3.1.1.2. Referente al ciclo de la vida
6.3.1.1.3. Posibilita el cambio
6.3.1.1.4. Conocimiento sensorial
6.3.1.1.5. Corresponde al Plano Inferior
6.3.1.2. Mundo Intelegible
6.3.1.2.1. Correspondiente a la razón
6.3.1.2.2. Inmutable
6.3.1.2.3. La verdadera realidad es lo eterno e inmutable
6.3.1.2.4. Es eterno
6.3.1.2.5. Conocimiento racional
6.3.1.2.6. Corresponde al Plano Superior
6.3.2. "¿Que conocemos?"
6.4. Símil de la Linea
6.4.1. 1er Nivel
6.4.1.1. Ontológico
6.4.1.1.1. "Sombras"
6.4.1.2. Epistemológico
6.4.1.2.1. "Imaginación"
6.4.2. 2do Nivel
6.4.2.1. Ontológico
6.4.2.1.1. Objetos Sensibles
6.4.2.2. Epistemológico
6.4.2.2.1. Creencia
6.4.3. Correspondientes al mundo sensible
6.4.4. Correspondientes al mundo inteligible
6.4.5. 3er Nivel
6.4.5.1. Ontológico
6.4.5.1.1. Entes Matemáticos
6.4.5.2. Epistemológico
6.4.5.2.1. Razón discursiva
6.4.6. 4to Nivel
6.4.6.1. Ontológico
6.4.6.1.1. Ideas
6.4.6.2. Epistemológico
6.4.6.2.1. Inteligencia
6.4.7. 5to nivel
6.4.7.1. Ontológico
6.4.7.1.1. Idea de justicia
6.4.8. 6to nivel
6.4.8.1. Ontológico
6.4.8.1.1. Idea del bien
7. Alma, Ética y Política Platonica
7.1. Teoria del Alma
7.1.1. Dualismo mente-cuerpo
7.1.1.1. Cuerpo
7.1.1.1.1. Materia destinada a desaparecer
7.1.1.2. Alma (Mente)
7.1.1.2.1. Se transmigra de un cuerpo a otro
7.1.1.2.2. No ha nacido de alguna parte
7.1.1.2.3. No morirá
7.1.1.2.4. Inmaterial
7.1.1.2.5. Permite la anamnesis o reminiscencia
7.1.1.2.6. Estructura
7.2. Intelectualismo Ético
7.2.1. Busca la armonía del ser humano
7.2.2. Deriva en la filosofía política
7.2.2.1. La sociedad es representada por las 3 partes del alma
7.2.2.1.1. División:
7.2.2.2. República Ideal Platónica
7.2.2.2.1. Se está en contra de la democracia
7.2.2.2.2. Los sabios han de gobernar