1. Estructuralismo
1.1. Análisis de los hechos humanos como estructuras susceptibles a formalización
1.1.1. Raymond Williams
1.1.1.1. Marxismo y literatura
1.1.1.1.1. Descentraliza la teoría burguesa
1.1.1.1.2. La teoría literaria entra en comunión con la teoría cultural
1.1.1.1.3. Materialismo histórico de Marx y Engels
1.1.2. Pierre Bordieu
1.1.2.1. El campo cultural
2. Se preocupan por el ser humano y los fenómenos culturales de una forma amplia, abarcando mucho más que solo la literatura
2.1. Se entra en un amplio panorama de interrelación, donde dejan de ser predominantes las preocupaciones por la lingüística y lo nacional
3. Es característica la transición del estructuralismo al postestructuralismo
4. Posmodernidad
4.1. Frederic Jameson
4.1.1. La lógica cultural del capitalismo tardío
4.1.1.1. Sensación de finitud frente a las cosas
4.1.1.2. Cultura de masas e industria cultural
4.1.1.3. Parodia vacía
4.1.1.4. Debilitamiento de la historicidad
4.2. Linda Hutcheon
4.2.1. La parodia como estrategia de subversión contra ideologías del orden burgués
4.3. Jean Baudrillard
4.3.1. Cultura y simulacro
4.3.1.1. Hiperrealidad
4.3.1.2. Mass-media
4.3.1.3. Las masas buscan el espectáculo y no el significado
4.3.1.4. Signo-valor
5. Postestructuralismo
5.1. Ruptura del sistema binario
5.1.1. Rizoma
5.1.1.1. Mil mesetas Deleuze y Guattari
5.1.1.2. Rompe el modelo arborescente euclidiano
5.1.1.2.1. Se empieza a concebir la multiplicidad sin jerarquías
5.1.1.3. No hay un centro, un inicio o un final
5.1.1.3.1. Aquello se reemplaza por la idea del devenir
5.1.2. Differánce
5.1.2.1. Jacques Derrida
5.1.2.1.1. Critica la tradición metafísica del pensamiento occidental
5.1.2.2. Se retoma el concepto del signo lingüístico sentado por Saussure
5.1.2.2.1. El signo no puede ser definido por la relación entre el significado y el significante
5.1.2.3. Deconstrucción
5.1.2.3.1. Las diferentes significaciones de un texto pueden ser descubiertas descomponiendo la estructura del lenguaje dentro del cual está redactado