"Una historia de la Razón" François Châtelet

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"Una historia de la Razón" François Châtelet por Mind Map: "Una historia de la Razón" François Châtelet

1. II. La razón y la Realidad

1.1. Platón

1.1.1. Los hombres son desdichados. Son desdichados porque sufren. Porque cometen injusticias y porque las sufren.

1.1.2. El discurso Universal

1.1.2.1. Conjunto de enunciados coherentes, bien compuesto, legitimado en cada etapa de su desarrollo.

1.1.2.1.1. "Algunas personas no se interesan por la palabra o no la toman más que como medio de regular la conducta.

1.1.3. Hipótesis de las Ideas

1.1.3.1. Cada uno ve lo real como le conviene y llama "Realidad".

1.1.3.2. Discurso filosófico

1.1.3.2.1. dice lo que es tal como es

1.1.3.2.2. Dice el ser

1.1.3.2.3. El filósofo verifica contradicciones

1.1.3.2.4. Discurso universal que se sostiene por su sólo poder de convicción.

1.1.3.3. Domina el Doxa a las múltiples opiniones desarrolladas por el buen sentido democrático.

1.1.3.4. Existe otra realidad de esta realidad aparente.

1.1.3.4.1. Mundo de las ideas

1.1.3.4.2. Mundo sensible

1.2. Sócrates

1.2.1. Lenguaje filosófico

1.2.1.1. Debe apoyarse sobre un dato consistente

1.2.1.2. "Es preciso aceptar la finitud del hombre, particularmente de la muerte".

1.3. Aristóteles

1.3.1. Maestro de la academía

1.3.1.1. Pretende formar Jefes Políticos

1.3.2. El filósofo Aristotélico

1.3.2.1. Le es necesario tomar el aprendiz de filósofo tal como es.

1.3.2.1.1. El mundo sensible en el cual cree.

1.3.2.2. Empirismo Aristotélico

1.3.2.2.1. El conocimiento comienza obligatoriamente por la experiencia.

1.3.2.3. Topos

1.3.2.3.1. Lugar común

1.3.3. Discurso

1.3.3.1. La adhesión

1.3.3.1.1. Signo de que el discurso está bien construído

1.3.3.1.2. Prueba de que quien lo escribe esta convencido de ello.

1.3.4. "Esencia es la esencia de la apariencia como la apariencia es la apariencia de la esencia"

1.3.4.1. Apariencia

1.3.4.2. Esencia

1.3.4.2.1. tiestí

1.3.4.2.2. tau ti en ênai

1.3.4.2.3. Es permanente

1.3.5. "La verdad o la falsedad depende, respecto de los objetos, de su unión o su separación, de manera que estar en la verdad es pensar que lo que se está separando, y que lo que está unido está unido, y estar en la falsedad es pensar contrariamente a la naturaleza de los objetos". (Metaphysique)

1.4. "La democracia Ateniense es el lugar donde nace la filosofía.

1.4.1. Son iguales ante la ley

1.4.2. Democracia que vive sobre la esclavitud.

2. I. La Invención de la Razón

2.1. Platón

2.1.1. Sofistas

2.1.1.1. "Son Gente de lenguaje Sonoro"

2.1.1.1.1. Piden dinero a cambio de lecciones de retórica.

2.1.1.2. Procede a una refutación sistemática del pensamiento de "Los maestros de la democracia"

2.1.1.2.1. No hay ninguna razón para que la mayoría tenga razón.

2.1.2. Defensor del mensaje Socrático.

2.1.2.1. Lleva profundamente el remordimiento de lacondena de Sócrates

2.1.2.1.1. Administrador del mensaje Socrático

2.1.3. El filósofo Platónico

2.1.3.1. "Nada es verdad, nada es mentira; todo depende del color del cristal con el que se mira"

2.1.3.1.1. Cada uno construye la realidad en función de sus pasiones, de sus deseos, de sus intereses, y la decisión que de allí resulta no es necesariamente verdadera.

2.1.4. Diálogos

2.1.4.1. Apela cierto número de Interlocutores

2.1.4.1.1. Prueba de la Admisibilidad

2.1.4.2. Universalidad

2.1.4.2.1. totalización de los diversos acuerdos que se establecen en el curso del diálogo.

2.1.4.2.2. Por tener un valor universal, tiene Así mismo una correspondencia con la realidad.

2.1.4.3. Un diálogo termina cuando es preciso

2.1.4.4. Aristóteles le llama una Sofía

2.1.4.4.1. El filósofo es aquél que tiene en cuenta el hecho de que el hombre es un ser comunitario.

2.1.4.4.2. Sabiduría

2.1.4.5. La filosofía se funda en el discurso.

2.1.4.5.1. Se convierte en instrumento de la transparencia y la verdad.

2.1.4.6. Discurso totalitario

2.1.4.6.1. Razón y libertad deben formar parejas.

2.1.5. Objetivo platónico

2.1.5.1. Formar Hombres de poder

2.1.5.1.1. Que conociendo lo que provoca el asentimiento, deben ser capaces de construir una política que recibirá el acuerdo de unos y de otros y que hará cesar la guerra, la guerra civil.

2.1.5.1.2. Construir un tribunal pacífico

2.2. Sócrates

2.2.1. Sofistas

2.2.1.1. Creen saber pero en realidad no saben nada.

2.2.2. Pretende hablar en nombre de su Daimon.

2.2.2.1. No pide dinero

2.2.2.2. "Hacer vivir al hombre con colores Divinos"

2.2.3. Concepto

2.2.3.1. Para responder a una pregunta hay que saber lo que contiene, reparar en la idea que allí se encuentra, elaborar su representación.

2.2.3.1.1. CONSTRUIR EL CONCEPTO

2.3. Aristóteles

2.3.1. Persuasión

2.3.1.1. El arte del abogado

2.3.2. Convicción

2.3.2.1. Crear certezas durables en el interlocutor.

2.3.3. Sentido de la palabra

2.3.3.1. "Humano"

2.3.3.1.1. Palabra dotada de sentido que, recogida por otro, suscita una reacción, una representación, una adhesión o un rechazo.

2.4. LOGOS

2.4.1. Conjunto que tiene un sentido de palabras dotadas de sentido.

2.4.2. Aquello que tenemos en nosotros

2.4.2.1. permite vincular distintas frases.

3. IV. La Política

3.1. Desde que el hombre aparece, hay sociedad. Y, desde el momento que hay sociedad, existen prohibiciones, reglas, organización social, hay un cierto estatuto "político".

3.2. La toma de posición de la filosofía frente a la realidad política está determinada por las transformaciones que se producen en el seno de la sociedad.

3.2.1. La Filosofía se esfuerza por responder a una nueva visión del mundo natural y de tomar inteligibles las transformaciones del universo social.

3.2.1.1. La política es algo en lo que hay que pensar, sobre lo cual y por lo cual es preciso actuar.

3.3. Maquiavelo

3.3.1. Leyes

3.3.1.1. Hombres

3.3.1.1.1. "Cuando las leyes son importantes es preciso por cierto recurrir a la fuerza; un príncipe debe saber combatir a la vez como hombre y como bestia".

3.3.2. Fuerza

3.3.2.1. Animales

3.3.3. Maquiavelismo

3.3.3.1. "Para que una sociedad perdure es preciso hacer lo necesario para que perdure".

3.3.3.2. "Es mejor ser temido que amado".

3.4. Aristóteles

3.4.1. Las sociedades son desorganizadas porque los hombres son malvados o están mal educados.

3.4.2. Las personas que tienen el poder lo obtienen de Dios.

3.5. Jean Bodin

3.5.1. Potestas

3.5.1.1. "La potencia es el estatuto de lo que puede, con la idea de que el que puede puede todo, todo lo que puede".

3.5.1.2. Sólo Dios la detenta

3.5.1.2.1. El papado

3.5.1.2.2. Poder Espiritual

3.5.1.3. Poder Temporal

3.5.1.3.1. Mundo Temporal

3.6. Thomas Hobbes

3.6.1. El hombre es Cuerpo, materialidad caracterizada por potencia

3.6.1.1. Potestas

3.6.1.1.1. El hombre es un ser que puede.

3.6.1.1.2. El hombre es deseo y nada de lo que desea le está prohibido.

3.6.1.1.3. Cada hombre debe desprenderse de su potencia soberana

3.6.2. No acepta que existan ideas innatas

3.6.2.1. El espíritu actúa al modo de la providencia

3.7. Jean-Jacques

3.7.1. Estado de naturaleza

3.7.1.1. No es un dato Histórico sino un Limite (Rousseau)

3.7.1.1.1. El dato histórico es el estado de salvajismo que existe históricamente

3.8. John Locke

3.8.1. Poder legítimo

3.8.1.1. Insurrección Sagrada

3.8.1.2. Está ahí para determinar los derechos del ciudadano frente a los atropellos del Estado.

3.8.1.2.1. Derechos

3.8.1.2.2. El estado Jamás puede pedirle a alguien que deje de ser quien es.

4. III. La ciencia de la Naturaleza

4.1. La filosofía no tiene objeto en sí misma.

4.1.1. Es una disciplina, un género cultural

4.1.1.1. Se esfuerza por determinar un estilo, un modo de demostración.

4.1.1.1.1. La Filosofía toma sus objetos de una realidad exterior.

4.2. Renacimiento

4.2.1. Grandes descubrimientos

4.2.1.1. Ya no se lee el texto hablando

4.2.1.1.1. El ojo es un explorador más delicado que el oído

4.3. Aristóteles

4.3.1. Mundo sublunar

4.3.1.1. El nuestro

4.3.1.2. los movimientos son singulares

4.3.1.3. Cuerpos

4.3.1.3.1. Forma

4.3.1.3.2. Materia

4.3.1.4. FÍSICA

4.3.1.4.1. Aristotélica

4.3.2. Mundo Supralunar

4.3.2.1. Materia sutil

4.3.2.2. ASTRONOMÍA

4.3.2.2.1. Movimientos regulares

4.3.2.2.2. Tolomeo

4.3.2.2.3. Copérnico

4.3.2.2.4. Kepler

4.4. Galileo Galilei

4.4.1. Empresa Galileana

4.4.2. Por más complicado que sea un objeto sensible, siempre es posibl, por abstracción mental, por un esfuerzo analítico, reducir esta forma complicada a una forma compleja.

4.4.2.1. Cuanto más complicada sea la realidad considerada, más complejo será el esquema que se extraiga, y más necesario será multiplicar los volúmenes simples.

4.4.3. La realidad sensible es inteligible

4.4.3.1. No hay nada que pueda escapar a la inteligencia humana.

4.5. Descartes

4.5.1. Hegel afirma que Descartes es el fundador de la Modernidad

4.5.1.1. "Progreso"

4.5.1.1.1. Idea de un mejoramiento global de la suerte de la humanidad.

4.5.2. Discurso del método

4.5.2.1. Vía demostrativa

4.5.2.1.1. Verdad

4.5.2.2. Vía revelativa o empírica o puramente experimental

4.5.2.2.1. Religión.

4.5.3. Meditaciones metafísicas

4.5.3.1. Cogito

4.5.3.1.1. Ontología

4.5.3.2. "Soy una cosa que piensa, es decir, que duda, que afirma, que niega, que conoce pocas cosas, que ignora muchas, que ama, que odia, que quiere, también imagina y que siente".

4.5.3.2.1. "Pienso y Luego existo"

4.5.3.3. ¿Qué es el ser?

4.5.3.4. ¿Cómo está hecho?

4.5.4. Física y realidad divina

4.5.4.1. La existencia de Dios es un dato de la luz natural y no de la luz sobrenatural.

4.5.5. Idea

4.5.5.1. ≠

4.5.5.1.1. Concepto

4.5.5.2. Representación mental

4.6. El "Salvaje" Tiene una percepción diferencial mucho más fina que la nuestra. Su universo perceptivo es infinitamente más rico que el nuestro.