COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA

Comienza Ya. Es Gratis
ó regístrate con tu dirección de correo electrónico
COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA por Mind Map: COMUNIDAD, SOCIEDAD Y CULTURA

1. • Psicología Cultural

1.1. más que en las funciones mentales universales, se centra en los aspectos diferenciales de las mismas

1.1.1. WILHELM WUNDT

1.1.1.1. la psicología fisiológica, el estudio experimental de la experiencia inmediata

1.1.1.1.1. Una primera arranca de la tradición positivista y realista de la Ilustración, teniendo su versión más actualizada en la Psicología Transcultural.

1.1.1.2. la psicología “Völkerpsychologie”. Esta psicología entronca directamente con toda una tradición psicológica que ve a los fenómenos sociales y culturales como motor de desarrollo y cambio de los fenómenos psicológicos individuales

1.1.1.2.1. Aún reconociendo la naturaleza biológica y cultural del ser humano, persigue, primordialmente, resaltar el papel de la cultura en el desarrollo psicológico.

1.1.1.2.2. La segunda proviene de posiciones relativistas como la que encarna el movimiento de la Revolución Romántica contra el racionalismo de la Ilustración

1.2. MENTE Y LA CULTURA

1.2.1. revolución cognitiva como reacción ante el tipo de psicología dibujada por el conductismo radical.

1.2.2. La Psicología Cultural se ha constituido, entre otros factores, a partir de las criticas al modo en el que algunos enfoques intentaron superar las deficiencias de la Psicología Cognitiva, pero desde esta misma perspectiva.

2. • La Actividad Humana

2.1. la actividad humana se origina y se construye en la actividad externa objetal (material) y significativa. Lo objetal se refiere a la acción práctica con los objetos

2.1.1. La actividad tiene dos eslabones, fundamentales, el de orientación y el de ejecución:

2.1.1.1. la orientación, incluye las necesidades, los motivos y las tareas. El propio objeto de la actividad se presenta al sujeto como capaz de satisfacer determinada necesidad. Así, las necesidades estimulan la actividad del sujeto y la dirigen, pero pueden hacerlo si son objetales

2.1.1.2. El segundo eslabón, el de ejecución, está constituido por las acciones y las operaciones. El objetivo y las condiciones de la tarea se corresponden con las acciones y las operaciones. La acción, entonces, está relacionada con la finalidad: el sujeto, delimita y toma conciencia de las finalidades.

2.1.2. a) la concepción filosófica en la cual se apoya b) las acciones prácticas y mentales en el ser humano c) el influjo de la cultura en el desarrollo de las funciones psíquicas; d) la asimilación o apropiación social;

2.1.3. e) el desarrollo de la actividad humana: el objeto de la actividad; el producto subjetivo (la imagen psíquica); el papel de las acciones en su aspecto intencional y operacional; f) el origen social y el carácter mediatizado de la psiquis humana

3. • Ciberculturas

3.1. Lo global como artificial y lo local como auténtico. Lo global como mezcla y lo local como puro. Estas dicotomías estereotipadas guían aún mucho de los análisis que se realizan alrededor del concepto de cibercultura

3.1.1. globalización

3.1.1.1. los procesos de integración acelerada del mundo contemporáneo. Es una tendencia inscrita en las lógicas del capitalismo actual, pero como lo establece Castells (2009): “…las fuerzas que impulsaron la globalización sólo pudieron desencadenarse porque tenían a su disposición la capacidad de conexión en red global que proporcionan las tecnologías digitales de comunicación y los sistemas de información…” (p. 51).

3.1.2. modernidad: es decir, los aspectos locales son penetrados en profundidad y configurados por influencias sociales que se generan a gran distancia de ellos. (p. 30)

3.1.2.1. posmodernidad: entendida como radicalización de los efectos de la modernidad, ha ido más allá. El chip, la Internet y los nuevos programas están transformando los lugares físicos de la realidad (donde dos cuerpos no pueden ocupar el mismo espacio a la vez) en territorios de la simultaneidad.

3.2. Identidades: comunidades enraizadas en la tradición cultural que despiertan con rostros nacionalistas e incluso autonómicos, reivindicativos o con amplios programas de acción política, y que ponen continuamente en crisis el discurso totalizador de la globalización

3.2.1. tecnologías de información y comunicación.: Las videoconferencias, la televisión satelital, los videojuegos, los teléfonos móviles, los sistemas eléctricos de vigilancia, la Internet