1. Conceptos interpretativos
1.1. Aguijón semántico
1.1.1. Las personas creen que pueden discutir con sensatez sólo si todos aceptamos los mismos fundamentos.
1.1.1.1. Esto paraliza las teorías clásicas del derecho; el positivismo, naturalismo y realismo.
1.2. Una disgresión: la justicia
1.2.1. Resulta difícil encontrar un concepto que sea suficientemente abstracto como para no discutirlo, ni suficientemente concreto como para que sea de utilidad.
1.2.1.1. Los debates de justicia pueden ser entendidos como debates sobre la mejor concepción del concepto.
1.2.2. Los filósofos de la justicia no buscan un concepto; desarrollan y defienden diversas concepciones y teorías de ella.
2. ¿Qué es el derecho?
2.1. El desacuerdo sobre el derecho
2.1.1. El problema se encuentra en las cuestiones de derecho. Abogados y jueces están frecuentemente en desacuerdo sobre el derecho aplicable a un caso en particular.
2.1.2. Podemos distinguir dos tipos de desacuerdo que podría existir entre abogados y jueces acerca de una propuesta de ley:
2.1.2.1. -Desacuerdo empírico del derecho. Sobre las palabras en los códigos, etc.
2.1.2.2. -Desacuerdo teórico del derecho. Sobre el fundamento del derecho.
2.1.3. Este tipo de desacuerdo nos lleva a debates como: ¿El juez “descubre el derecho, o el juez “inventa” el derecho? Este debate sería bastante claro y podría solucionarse fácilmente si todos estuvieran de acuerdo en Qué es la ley.
2.2. La perspectiva del hecho evidente
2.2.1. El derecho es aquello que las instituciones legales han decidido en el pasado. Por lo tanto, cuando existe desacuerdo, no es sobre lo que el derecho es, si no sobre lo que debería ser.
2.2.1.1. Version conservadora (aplicación exacta de la ley)
2.2.1.2. versión progresista (el buen juez prefiere la justicia a la ley)
2.3. Teorías semánticas del derecho
2.3.1. El positivismo legal
2.3.1.1. John Austin. El derecho es una cuestión de decisiones históricas tomadas por personas con poder político.
2.3.1.2. Hart. Se necesita de convenciones sociales que representen la aceptación de un esquema de reglas que permite a las personas en el poder, crear reglas.
2.3.2. Realismo jurídico, Naturalismo jurídico