1. ÈTICA DE LA CRISIS ECONÒMICA
1.1. Hace necesaria una ética global
1.1.1. La crisis económica y financiera global tiene también que ver con valores y normas éticas.
1.1.2. Sin moral las leyes no pueden subsistir, y ninguna disposición legal se puede llevar a efecto en ausencia de una conciencia moral basada en ciertos principios éticos elementales.
1.2. El fallo de los mercados, de las instituciones y de la moral exige un marco ético
1.2.1. Fallo de los mercados: riesgo moral, política macroeconómica equivocada, especulación excesiva, etc.
1.2.1.1. Fallo de las instituciones: funcionamiento ineficiente de los sistemas de regulación y supervisión.
1.2.1.1.1. Fallo de las virtudes morales, que está en el centro del fallo de los mercados y de las instituciones.
2. LA ÉTICA EMPRESARIAL
2.1. Un activo intangible.
2.1.1. Entendiéndose como tal, al conjunto de principios y normas bajo las cuales se rigen las actividades que desempeña una empresa.
2.1.2. Dar un trato digno a los empleados
2.2. Un ejemplo es presentar la información financiera mostrando los resultados reales por la gestión realizada.
2.2.1. Se puede conceptualizar la ética empresarial
2.2.2. La ética empresarial es el alma de la empresa
2.2.2.1. Es una joya que merece portarse día a día con orgullo y decisión.
3. ÈTICA DE LA VIOLENCIA SOCIAL
3.1. LA JORNADA
3.1.1. Walter Benjamin en 1921
3.1.2. “Bastaría considerar si la violencia, en casos precisos, sirve a fines justos o injustos”
3.2. Los sociólogos seguramente saben las razones por las cuales el grueso de la sociedad, 50 o 60 millones de connacionales, no se ha lanzado a las calles en busca de justicia.
3.2.1. Tanto en la ciencia como en la cotidianidad las hipótesis son perecederas.
3.2.2. La indigencia detiene la vida y el hambre impide el futuro. Cuando se rebasa lo inadmisible
3.2.2.1. El Estado mexicano ha ejercido sin piedad la violencia.
3.2.2.1.1. Cuando la humillación sepulta la vida emerge la violencia.
4. ÉTICA EN LA ACTUALIDAD O ÉTICA DEL POSMODERNISMO
4.1. El comportamiento ético en la posmodernidad se evalúa como razonable
4.1.1. Esta concepción no es novedosa,
4.1.2. Basta con referirnos al caso de WikiLeaks para entender, que los comportamientos han existido.
4.2. La ética posmoderna se ve trastocada por una serie de criterios que no eran concebibles años atrás.
4.2.1. En alguna medida pueden ser esfuerzos para recuperar terreno en el papel moralista del Estado y demás instituciones.
4.2.2. Es notoria la transformación que ha sufrido el concepto público de moralidad, visto desde cualquier ámbito sea este filosófico, intelectual, cultural o político.
5. ÈTICA DEL FANATISMO
5.1. Nadie ha escrito que el fanatismo es el reverso de la ética
5.1.1. Ética, compasión, justicia, libertad, familia, solidaridad, amistad, otredad, verdad, y pensar en el otro como un ser cercano son elementos consustanciales al ser humano.
5.2. El fanatismo que hoy asuela al mundo es, sobre todo, religioso, racial y nacional — nacionalismos.
5.2.1. Otros fanatismos no declarados, el del Banco Mundial, el del Fondo Monetario Internacional, el de las Bolsas de Valores o el de los bancos, también dañan y acaban con seres humanos.
5.2.2. Las matanzas del Estado Islámico y su diseminación cancerígena es la máxima expresión del fanatismo contemporáneo.
5.3. “Cree lo que yo creo y lo que no puedas creer, o perecerás. Cree o te aborrezco, cree o te haré todo el daño que pueda”
5.3.1. Los fanatismos son males endémicos, contagiosos.