1. PROCESO HISTÓRICO
1.1. La elaboración kantiana de estos conceptos vino a culminar la creciente estimación positiva de la libertad individual observable en la cultura occidental desde el Renacimiento pero que sólo en el tiempo de la Ilustración vino a ser valor prioritario.
1.1.1. Locke teorizó la libertad político‐liberal que había florecido primero en Inglaterra y que después reconocemos en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América, redactada por Jefferson (derecho “natural” de todos a la vida ya la propiedad).
2. INTERPRETACIÓN DEL TEXTO
2.1. Y a renglón seguido el texto nos ofrece la clave de la moral kantiana, a saber, el modo cómo la regla de conducta adoptada por un individuo particular puede elevarse a ley universal, es decir, a precepto que establezca un deber para todos.
3. TIPOS
4. TEXTO DE KANT
4.1. servirá un fragmento tomado de la filosofía moral kantiana.
4.1.1. En él se expresa con claridad y fuerza cual es la raíz de la concepción moderna de la dignidad humana, a saber, la autonomía moral.
4.1.1.1. Ésta, a su vez, implica una concepción activa de la libertad humana, puesto que cuando nos damos ley, nos autodeterminamos máximamente.
5. DE LA MORAL A LA POLÍTICA
5.1. Kant inventó la moral, pero al poco de nacer se vio que se iba a morir en seguida sino que pasaba a política.
5.1.1. La determinación concreta, por tanto, ha de ponerla la estimación social y el legislador político.
6. LIBERTAD PRIMERA O SEGUNDA
6.1. La dignidad es de todos los humanos, porque todos somos libres primaria y activamente, eso es, soberanos.
6.1.1. La ley o norma, piensan ellos, existe de por sí, desde siempre, en la naturaleza, en la voluntad divina o donde sea, y la libertad humana, por tanto debe elegir, seguirla o secundarla. La libertad es pues en este supuesto, segunda.
7. MORAL MODERNA
7.1. para concluir que la moral moderna ha recuperado reelaborándolos los tres clásicos valores: el bien deleitable, el bien útil y el bien honesto.
8. USO LINGUISTICO
8.1. Una breve excursión por el uso lingüístico del término dignidad nos ayudará a comprender la evolución del concepto antiguo, ligado aún a la aceptación de una ley superior (heteronomía) al concepto moderno de autonomía moral que nos desvincula de la ley ajena.
9. ACCIONES QUE ATENTAN CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA
9.1. Vejar o maltratar física o verbalmente a cualquier persona
10. LAS FUNCIONES DEL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA
10.1. La dignidad humana suele cumplir dos funciones en el discurso jurídico. Se apela a ella como un derecho fundamental directamente operativo. La dignidad humana tambien funciona como justificación de los derechos humanos. Sin embargo, en tanto se interpreta el contenido de la dignidad en un contexto moral y político fragmentado.
11. QUE ES DIGNIDAD HUMANA
11.1. Significa que un individuo siente respeto por sí mismo y se valora al mismo tiempo que es respetado y valorado.
11.1.1. Implica la necesidad de que todos los seres humanos sean tratados en un pie de igualdad y que puedan gozar de los derechos fundamentales que de ellos derivan.