1. Distintas perspectivas
1.1. Cultura de masas
1.1.1. Acuñado por escuela de Frankfurt
1.1.2. Transmitido de la élite de comunicadores a las masas
1.1.3. Medios de comunicación centralizados
1.1.4. "La novedad"
1.1.5. Degrada valores artísticos/culturales
1.2. Cultura moderna-posmoderna
1.2.1. Stephen Crook, Jan Pakulski, Malcolm Waters
1.2.2. Las sociedades actuales están en proceso de transición
1.2.2.1. Modernidad
1.2.2.1.1. Diferenciación: espacios diferenciados en la vida social
1.2.2.1.2. Racionalización: cultura producida con tecnología y ciencia
1.2.2.1.3. Mercantilización: oferta variada y fácil consumo
1.2.2.2. Posmodernidad
1.2.2.2.1. Hiperdiferenciación: oferta cultural híbrida
1.2.2.2.2. Híperracionalización: se privatiza el consumo cultural
1.2.2.2.3. Hípermercantilización: segmetación de oferta cultural
2. Discursos
2.1. Martin Hopenhayn
2.1.1. "El ciudadano en Iberoamérica utiliza sus derechos para entrar en el mundo del poder, según su capacidad para gestionar y los medios para lograrlo."
2.2. Mondiacult
2.2.1. Integración de factores culturales en estrategias de desarrollo = desarrollo equilibrado.
2.3. UNESCO
2.3.1. Cuatro objetivos de integración cultura-desarrollo
2.3.1.1. Reconocer dimensión cultural en el desarrollo
2.3.1.2. Afirmar y enriquecer culturas
2.3.1.3. Más participación en la vida cultural
2.3.1.4. Más apoyo cultural internacional
2.4. Modernidad en América Latina
2.4.1. Nociones viejas
2.4.2. Progreso y desarrollo
2.4.3. Territorio e identidad nacional
2.4.4. Negación del otro
2.4.5. Multiculturalidad: eje de poder, disciplina, expropiación
3. Los fines
3.1. Cultura
3.1.1. Se ha convertido en FIN
3.1.2. Puede ser MEDIO para el desarrollo
3.2. Gestor
3.2.1. Visión amplia
3.2.1.1. No convertir en obstáculos las miradas heterogéneas
4. Dimensiones
4.1. Política
4.1.1. Manifestación de distintas formas de pensar
4.1.2. Formas y medios de asignar poder
4.2. Económica
4.2.1. Diversos medios de producción y asignación de bienes y servicios
4.3. Social
4.3.1. Comportamiento y relaciones entre las personas
4.4. Tecnológica-científica
4.4.1. Herramientas y conocimientos al servicio del entorno
4.4.2. Relación hombre-naturaleza
4.5. Estética y de valores
4.5.1. Ideas (quizá erróneas) concebidas de lo bueno y malo, bonito y feo, etc.
4.6. Conceptual
4.6.1. Ideas concebidas sobre el origen del universo y nuestro papel en él.
5. Aspectos y formas de la cultura
5.1. CULTURA: compuesta de partes interrelacionadas
5.1.1. RASGOS: unidad mínima de cultura
5.1.1.1. COMPLEJO: unión de rasgos en medio coherente
5.1.2. Proceso acumulativo y selectivo
5.1.2.1. Proceso creativo
5.1.2.1.1. Acto histórico y compartido
5.2. Necesidades y cultura material
5.2.1. Patrimonio tangible
5.3. Necesidades y cultura espiritual
5.3.1. Patrimonio intangible
6. Transformaciones desde el proceso de globalización
6.1. Néstor García Canclini
6.1.1. Industrias electrónicas de comunicación por encima de formas tradicionales de producción.
6.1.2. Movimiento del consumo cultural: de teatros y bibliotecas a T.V e Internet.
6.1.3. Disminución del papel de las culturas locales.
6.1.4. Redistribución de responsabilidades entre el Edo. e iniciativa privada.
7. Agentes culturales
7.1. ¿Quién es?
7.1.1. Labores realcionadas con cultura
7.1.2. Interviene en políticas culturales
7.1.3. Mediador ciudadano-políticas
7.1.4. Se organizan según legislaciones estatales
7.2. Función
7.2.1. Canalizar participación comunitaria.
7.2.2. Analizar, interpretar realidad social y dar respuesta a necesidades.
7.2.3. Crear estados de opinión.
7.2.4. Canalizar demandas de la sociedad a la administración.
7.3. Clasificación
7.3.1. Agentes privados: industrias culturales, asociaciones privadas
7.3.2. Agentes públicos: gobierno
7.3.3. Tercer sector: ONG, fundaciones
8. Cultura y sociedad
8.1. García Canclini
8.1.1. Estudio de la cultura
8.1.1.1. Ser culto (educado, erudito, apto, informado) vs. cultura popular
8.1.1.1.1. Diversas definiciones disciplinares
8.1.2. Concepciones de la cultura
8.1.2.1. Filosofía idealista
8.1.2.1.1. Opuesto a "civilización"
8.1.2.1.2. Cultura: cúmulo de conocimientos, actividades nobles del espíritu
8.1.2.1.3. Relaciones de poder
8.1.2.2. Antropología social
8.1.2.2.1. Cultura: todo lo producido por el hombre
8.1.2.2.2. Todas las culturas están estructuradas y poseen sentido dentro de ellas mismas.
8.1.2.2.3. Etnocentrismo
8.1.2.2.4. Universalidad
8.1.2.3. Marxismo
8.1.2.3.1. Producción y reproducción de estructuras materiales para transformar el sistema social.
8.1.2.3.2. Clases sociales, hegemonía
8.1.2.3.3. Intercambio desigual de bienes
8.1.2.3.4. Imposición de estructuras
8.1.2.3.5. ¿Quiénes tienen acceso y quiénes no?
8.2. Relativismo cultural
8.2.1. Malinovski, Radcliffe, Brown, Ewans, Pritchard
8.2.1.1. Sociedades: sistemas de instituciones para satisfacer necesidades.
8.2.1.1.1. Funcionamiento coherente si se lo analiza en sí mismo.
8.2.2. Ruth Benedict
8.2.2.1. Cada cultura tiene distintas cosmovisiones, comportamientos e instituciones: no hay universalidad.
8.2.2.1.1. Antropólogo: debe observar esta diversidad.
8.2.2.1.2. Etnocentrismo descalificado
8.2.3. Transnacionalización de la cultura
8.2.3.1. Debilidad del relativismo: una cultura no puede vivir sin saber nada de las otras.
8.2.3.1.1. Necesidad de interdependencia y universalización.
8.3. Tipos de etocentrismo
8.3.1. Imperial
8.3.2. Transnacionalización de economía y cultura
8.3.2.1. Anula toda organización social disfuncional
8.3.3. De las naciones, clase y etnias oprimidas
8.3.3.1. Sólo liberada mediante una autoafirmación enérgica de su soberanía económica e identidad cultural.
8.3.4. Sobreestimación de la propia cultura
8.3.4.1. Necesidad de negar a la cultura que domina para afirmar la propia.
8.3.5. Lo irracional de estos procesos se combate mediante autocrítica y convivencia solidaria con el otro.
8.4. ¿Qué, finalmente, es la cultura?
8.4.1. Producir fenómenos que, junto con la representación simbólica de estructuras materiales, transforman el sistema social.
8.4.1.1. Determinaciones sociales: con ellas se explican producciones de filosofía, arte, ciencia.
8.4.2. Reelaborar estructuras y producir nuevas
8.5. Interacción estructura-súperestructura
8.5.1. Karl Marx
8.5.1.1. Cultura: presente en economía
8.5.1.1.1. Estructura: organización económica de la sociedad.
8.5.1.1.2. Superestructura: instituciones que regulan la organización estructural.
8.5.1.1.3. Económico + cultural: indisociables. Desarrollo de infraestructura, intereses y estrategias.
8.5.1.1.4. Material + relaciones sociales = producción de nuevas realidades.
8.6. Producción y representación
8.6.1. Producción cultural
8.6.1.1. Surge de las necesidades globales de un sistema social
8.6.1.1.1. Hay una organización material para cada producción cultural.
8.6.1.1.2. Pasos de un proceso productivo
8.7. Cultura para la reproducción social
8.7.1. Producción
8.7.2. Reproducción
8.7.2.1. Fuerzas productivas
8.7.2.1.1. Condiciones materiales (salario) para las fuerzas laborales.
8.7.2.2. Relaciones materiales de producción
8.7.2.2.1. Fuerzas competentes
8.7.2.2.2. Reproducción y renovación de la calificación en el trabajo.
8.7.2.3. Relaciones culturales
8.7.2.3.1. Adaptación en el sistema social
8.7.2.3.2. Participación en el sistema social
8.7.2.4. Reformulación de condiciones productivas
8.8. Escenario de lucha para la hegemonía
8.8.1. Política hegemónica integral
8.8.1.1. Propiedad de los medios de producción y la plusvalía.
8.8.1.2. Control de la reproducción de fuerza de trabajo y relaciones de producción.
8.8.1.3. Control del ejército, policía, para mantener el control en la producción.
8.8.1.4. Medios represivos: vigilancia, intimidación, castigo.
8.8.1.5. Poder cultural
8.8.1.5.1. Impone normas culturales-ideológicas
8.8.1.5.2. Legitima estructura dominante
8.8.1.5.3. Oculta la violencia en el proceso de sometimiento.
8.8.1.5.4. Arbitrariedad
8.9. Capital cultural y condiciones de apropiación
8.9.1. Bourdieu: "Los bienes culturales no son realmente de todos, sino de los que pueden apropiárselos."
8.9.1.1. Apropiación
8.9.1.1.1. Requiere de instrumentos de valoración e incorporación de capital cultural.
8.10. Conflictos interculturales en América Latina
8.10.1. Herencia de culturas precolombinas, importación europea, presencia de la raza negra
8.10.2. Imposición del capitalismo
8.10.2.1. Homogeneización de países y grupos étnicos
8.10.2.1.1. Solidaridad intercultural como problemática mayor.
8.10.2.1.2. Necesidad de defensa de la cultura tradicional.