El modelo sintético de 1984 supone una recepción crítica de la teoría clásica de la información p...
El modelo sintético de 1984 supone una recepción crítica de la teoría clásica de la información por parte de la TGSS
por Tita Corrales Pérez
1. Exigió la eliminación y sustitución de los acentos telecomunicativos del MIC por acentos sociológicos.
2. Niklas Luhmann
2.1. Revalida la tensión entre tradiciones sociológicas y campos interdisciplinarios
2.2. Desarrolla diversas estrategias para usufructuarla.
2.3. Crea un modelo sintético en 1984
2.4. Constituye una reformulación, desde los intereses de la sociología, del modelo informacional de comunicación de Shannon (MIC)
3. El Modelo Sintético de Comunicación de Niklas Luhmann
4. Modificó la morfología y los fundamentos de su proyecto en varias oportunidades, que tiene un periodo de 3 etapas:
4.1. El primero (1964-1984) se caracteriza por la asunción de las teorías de la acción y la teoría funcional cibernética de sistemas.
4.2. El segundo (1984-1990) se caracteriza por la asunción de las teorías de la comunicación y de sistemas autorreferenciales.
4.3. El tercero (1990-1997) se caracteriza por profundizar el vínculo epistemológico y metodológico.
5. La reformulación de 1984 convirtió al programa "luhmanniano", en el primer programa sociológico general fundado en la comunicación.
6. La comunicación también es entendida como un tipo de acción entre otros.
7. Rechazó en general los modelos de subsunción porque obstaculizaban la observación de la autonomía social.
7.1. Rechazó la premisa del modelo individualista
7.1.1. Consideró que el hacer comunicativo sólo es posible dentro de los sistemas sociales.
7.2. En cuanto al modelo colectivista, rechazó por simplista la premisa de que la comunicación funcione como un medio
8. Se mostró necio en cuanto al “giro lingüístico” a resolver problemas sociológicos. Dicho "giro" tenía 3 problemas:
8.1. Generaba equívocos en la definición del objeto, porque no es un medio privativo de los sistemas sociales.
8.2. Subsumía de modo inapropiado la comunicación al lenguaje.
8.2.1. Al no ser capaz de organizarse ni de generar sus propios elementos, el lenguaje no constituye ningún sistema, y por ende es incapaz de clausurar el sentido de la comunicación.
8.3. Imponía a la comunicación un espacio de entendimiento.
8.3.1. En abierta polémica con Habermas, Luhmann rechazó la idea de que el lenguaje sea un medio de intercambio