1. La pluralidad de las prácticas filosóficas.
2. La necesidad de filosofar
3. Pérdida de valores tradicionales
3.1. multiplicación de prácticas de desarrollo personal.
3.1.1. sentido de existencia particular.
3.1.1.1. grandes doctrinas filosóficas apartadas del egocentrismo
3.1.1.1.1. Platón como fundador occidental de el conócete a ti mismo en deshuso.
3.1.2. flosofía como consolación de uno mismo?
3.1.3. Conceptualización o problematización al alcance de todos ?
3.1.3.1. valoración del pensamiento frente al conocimiento,
3.2. Ya no coincide necesariamente con la versión académica.
3.3. razones de ser, finalidades existenciales, búsqueda de sentido.
3.4. hay una transformación de las modalidades de los mecanismos socioeconómicos.
3.5. Banalización de una cultura psicológica.
4. Motivaciones filosóficas
4.1. es importante identificarlas bien porque algunas no tienen ninguna relación con otras.
4.1.1. Demanda cultural
4.1.1.1. fórmulas más participativas, incluyendo talleres.
4.1.1.2. empleo de tiempo libre.
4.1.1.3. temas controversiales
4.1.1.4. cultura general
4.1.1.4.1. ideas generales
4.1.2. A medida que la edad avanza los intereses cambian.
4.1.3. Lo existencial
4.1.3.1. primeros balances de la existencia.
4.1.3.1.1. Dimensión práctica de la vida asentada
4.1.4. Lo espiritual
4.1.4.1. Necesidades metafísicas.
4.1.4.1.1. Se concibe a la filosofía como un sucedáneo de la religión
4.1.5. lo terapéutico
4.1.5.1. exacerbación de problemas planteados.
4.1.5.2. Búsqueda de sentido insoportable.
4.1.5.2.1. la filosofía como actividad de consolación ante los dolores y tristezas de la existencia.
4.1.5.2.2. trabajo con enfermos mentales
4.1.5.2.3. La filosofía lo ve como personas con personas existenciales agudos.
4.1.5.2.4. psicologismo predominante como infantilización del ser humano
4.1.6. Lo político.
4.1.6.1. Se rehúsan a comprar esquemas prefabricados, quieren crear los suyos propios.
4.1.6.2. debate de opiniones políticas
4.1.6.2.1. orientan hacia la discusión filosófica.
4.1.6.2.2. La filosofía no desemboca en la acción?
4.1.6.3. Fuerte desconfianza
4.1.7. Lo relacional.
4.1.7.1. Deseo de establecer una relación con sus semejantes.
4.1.7.2. excelente medio para conocer a otras personas.
4.1.7.2.1. café filosófico como lugar de reunión común.
4.1.7.2.2. No conviene que estas prácticas se limiten solamente a llenar los vacíos existenciales de los individuos
4.1.7.3. aprender de las experiencias de vida de otros
4.1.8. Lo intelectual
4.1.9. satisfacción producto de...
4.1.9.1. Aprender a pensar.
4.1.9.2. Motivación cultural o existencial.
4.1.9.3. se concentran principalmente en la actividad del pensamiento.
4.1.9.3.1. Sin renegar del aporte cultural generado.
4.1.9.3.2. El pensamiento se instituye como una actividad por sí misma.