1. Son los momentos más relevantes en los estudios de la comunicación, los medios masivos y la reproducción cultural
1.1. funcionalismo
1.1.1. * Las primeras reflexiones sobre la comunicación de masas se dieron en el trasfondo de discusión sobre el discurso científico y las cosas sobre las que se consideraban ciencia y las que no
1.1.1.1. Contexto Histórico
1.1.1.1.1. Apartir de la consolidación en el siglo XVII cada siglo tendrá su CIENCIA MODELO: *En el sigloXVII (La astronomía) *En el XVIII (La física) *En el siglo XIX (La biología) y luego llegan los estudios sobre la Antropología (cultura), Sociología (sociedad) y lingüística (lenguaje verbal).
1.1.1.1.2. La Antropología,la sociología y la lingüística intentan conseguir estatus de ciencia tomando como modelo a la BIOLOGÍA, utilizando sus categorías, métodos y principios. Así, sus discursos FENÓMENOS HUMANOS eran historicistas porque la biología era evolucionista, se interesaban por determinar las partes y componentes de sus objetivos porque la biología era taxonómica, establecían clasificaciones de tipo objetivo y utilizaban analogías es decir, comparaban con los organismos biológicos como por ejemplo
1.1.2. El siglo XX es el escenario en el que se libra esa discusión. sólo existían las CIENCIAS PURAS- lógica y matemática; y las ciencias naturales, relacionadas íntimamente, porque las primeras eran el lenguaje en el que se expresaban las segundas.
1.2. Sistema
1.2.1. La teoría de los sistemas es el gran logro del paso del siglo XIX al siglo XX, en términos de las contribuciones epistemológicas. Significa la capacidad de pensamiento científico de pasar de lo evidente a lo subyacente, es decir del atomismo (unidad mínimas) al holismo (el todo)
1.2.1.1. El sistema se define como un conjunto independientes (diferentes, pero no pueden darse los unos sin los otros) que se relacionan entre si y cumplen funciones,para que el conjunto a su vez pueda cumplir una función principal.
1.2.1.1.1. Esta noción fue la base sobre la que se constituyeron las ciencias humanas. En sus primeras etapas la lingüística, la sociología y la antropología son funcionalistas, que es lo mismo que decir sistemáticas, porque en teoría función y sistema son términos complementarios; una ciencia que explica sus objetivos en términos de FUNCIONES ES FUNCIONALISTA