1. Definición
1.1. Constructivismo es una corriente que refiere que el conocimiento de todas las cosas es un proceso mental del individuo.
1.1.1. Se desarrolla de manera interna pero sobre la base de lo que el individuo obtiene información e interactúa con su entorno.
1.2. Se basa en que la construcción del conocimiento es individual, es decir se construye a partir de la interacción personal con el mundo.
2. Categorías.
2.1. Existen muchas teorías constructivistas, que son clasificada por diferente autores.
2.2. Según Moshman les clasificó en tres categorías
2.2.1. Constructivismo exógeno
2.2.1.1. Individuo construye estructuras mentales precisas que representan fielmente la realidad.
2.2.2. Constructivismo endógeno
2.2.2.1. Construye su propio conocimiento transformando y reorganizando las estructuras que ya posee.
2.2.3. Constructivismo dialéctico
2.2.3.1. Es un terreno intermedio que sugiere que el conocimiento aumenta a partir de las relaciones entre factores internos y externos.
2.3. Según Katzenstein, Keohane y Krasner le dividen en tres grandes grupos
2.3.1. El constructivismo convencional
2.3.1.1. Ofrecen una orientación teórica general y programas específicos de investigación que pueden complementar el racionalismo o rivalizar con él.
2.3.2. Los constructivistas críticos
2.3.2.1. Acepta la posibilidad de un conocimiento social científico basado en la investigación empírica.
2.3.3. El constructivismo posmoderno
2.3.3.1. Insiste que no existe base firme para cualquier conocimiento.
3. El constructivismo en la psicología
3.1. 1. El término constructivismo en la psicología se refiere a todas aquellas teorías que no consideran a los seres humanos como receptores pasivos de experiencias y aprendizajes, sino como constructores activos de su realidad y experiencias.
3.1.1. 2. En la psicología constructivista, teorías y prácticas se enfocan en el modo en que los individuos crean sistemas de significado para así dar sentido a su mundo y experiencias.
3.2. 4. Desde una postura psicológica y filosófica, argumenta que el individuo forma o construye gran parte de lo que aprende y comprende. Destaca la situación en la adquisición y perfeccionamiento de las habilidades y los conocimientos.
3.2.1. 3. Aunque sus raíces pueden remontarse a filósofos como Giambattista Vico, puede considerarse como iniciadores del constructivismo a los psicólogos George Kelly y Jean Piaget en psicología del desarrollo.
4. EJEMPLO
4.1. Si se le pide a un niño dibujar el patio de su escuela, su dibujo no es una representación del patio, sino de lo que sabe de él. A medida que conozca nuevos elementos e interactúe con ellos, la estructura del patio (su pensamiento) se sofisticará.
5. Enfoques
5.1. Constructivismo radical
5.1.1. El constructivismo radical, cuyo máximo representante es Von Glasersfeld (1995), hace referencia a un enfoque no convencional del problema del conocimiento y del hecho de conocer y se basa en la presunción de que el conocimiento, sin importar cómo se defina, está en la mente de las personas y el sujeto cognoscente no tiene otra alternativa que construir lo que conoce sobre la base de su propia experiencia.
5.1.1.1. Todos los tipos de experiencia son esencialmente subjetivos y aunque se puedan encontrar razones para creer que la experiencia de una persona puede ser similar a la de otra, no existe forma de saber si en realidad es la misma.
5.1.1.2. Los cuatro principios sobre los que se asienta el constructivismo radical (Von Glasersfeld, 1995) son los siguientes:
5.1.1.2.1. a) El conocimiento "no se recibe pasivamente, ni a través de los sentidos, ni por medio de la comunicación, sino que es construido activamente por el sujeto cognoscente ".
5.1.1.2.2. b) "La función del conocimiento es adaptativa, en el sentido biológico del término, tendiente hacia el ajuste o la viabilidad".
5.1.1.2.3. c) "La cognición sirve a la organización del mundo experiencial del sujeto, no al descubrimiento de una realidad ontológica objetiva".
5.1.1.2.4. d) Existe una exigencia de "socialidad ", en términos de "una construcción conceptual de los otros" y, en este sentido, las otras subjetividades se construyen a partir del campo experiencial del individuo. Según esta tesis la primera interacción debe ser con la experiencia individual.
5.2. Constructivismo cognitivo
5.2.1. El constructivismo cognitivo, que parte esencialmente de la teoría piagetiana y postula que el proceso de construcción del conocimiento es individual, realiza los análisis sobre estos procesos bajo tres perspectivas: la que conduce al análisis macrogenético de los procesos de construcción, la que intenta describir y analizar las microgénesis y la vertiente integradora de estas dos posiciones.
5.2.1.1. En primer lugar, para Piaget, efectivamente, el proceso de construcción de los conocimientos es un proceso individual que tiene lugar en la mente de las personas que es donde se encuentran almacenadas sus representaciones del mundo.
5.2.1.1.1. El aprendizaje es, por tanto, un proceso interno que consiste en relacionar la nueva información con las representaciones preexistentes, lo que da lugar a la revisión, modificación, reorganización y diferenciación de esas representaciones.
5.2.1.2. En segundo lugar, con el redescubrimiento de Piaget por la psicología estadounidense empieza a romperse el cerco conductista sobre el estudio de los procesos de pensamiento y se empieza a concebir el sistema humano en términos de Procesamiento de la Información.
5.2.1.2.1. Esta concepción parte del presupuesto de que la mente humana es un sistema que opera con símbolos, de manera que la información se introduce en el sistema de procesamiento, se codifica y, parte de ella, se almacena para poderla recuperar con posterioridad.
5.3. Constructivismo socio–cultural
5.3.1. El constructivismo socio–cultural tiene su origen en los trabajos de Lev S. Vygotsky y postula que el conocimiento se adquiere, según la ley de doble formación, primero a nivel intermental y posteriormente a nivel intrapsicológico, de esta manera el factor social juega un papel determinante en la construcción del conocimiento
5.3.1.1. Propone a una persona que construye significados actuando en un entorno estructurado e interactuando con otras personas de forma intencional.
5.3.1.1.1. Este proceso de construcción presenta tres rasgos definitorios: La unidad de subjetividad intersubjetividad, la mediación semiótica y la construcción conjunta en el seno de relaciones asimétricas.
5.3.1.2. Procesos Mentales
5.3.1.2.1. Procesos Mentales inferiores (Naturales) Son característicos del ser human y de algunos animales más avanzados, se refiere a las funciones mentales naturales con las que nace el ser humano determinada genéticamente.
5.4. Construccionismo social
5.4.1. Una definición posible: programa teórico que se propone explicar la compleja relación que se establece entre el conocimiento y la realidad partiendo de la implosión de las dicotomías que sustentan la distinción entre ambos dominios de la relación.
5.4.1.1. Antecedentes
5.4.1.1.1. 1.-Busca dar respuesta a la crisis de las ciencias sociales en los mediados de los años 1900. 2.-Epistemólogos positivas vs los construccionistas. 3.-Contrario al conocimiento científico con sus métodos, racionalidad y objetividad. 4.-Conocimiento como producto de la actividad humana.
5.4.2. En términos epistemológicos: crítica a la capacidad representacional del lenguaje.
5.4.2.1. Según Gergen y Anderson
5.4.2.1.1. Para Gergen el construccionismo social concibe el discurso sobre el mundo no como un reflejo o un mapa del mundo, sino como un producto de la interacción social”.
5.4.2.1.2. Harlene Anderson (1997) destaca que éste trasciende la contextualización social de la conducta y la simple relatividad, ya que el contexto se considera como un dominio de múltiples relaciones creadas en el lenguaje, donde tanto las conductas como los sentimientos, las emociones y las comprensiones son comunales
5.4.3. En términos ontológicos: criticar la hipótesis de la realidad, independiente del comportamiento y el conocimiento humanos; la expresividad de nuestro conocimiento