"Princípios da natureza e da graça" de G. W. Leibniz

1. DEUS

1.1. Suprema Sabedoria

1.1.1. Força total e absoluta

1.1.2. Escolha das leis do movimento bem ajustadas e convenientes às razões abstratas e metafísicas

1.2. Razão suficiente, que não carece de nenhuma outra razão, estando fora da série das coisas contingentes, se encontrando numa substância que dela seja a causa; ser necessário que possui em si a razão da sua existência.

1.3. Suprema Perfeição

1.4. Vontade

1.5. Entendimento

1.5.1. Em Deus, a vontade coincide com o entendimento

1.5.1.1. Por isso escolheu o mundo atual, o mais perfeito possível.

2. MUNDO

2.1. Multiplicidade infinita de substâncias individuais

3. SUBSTÂNCIA

3.1. Composta

3.1.1. É formada por mais de um tipo de átomo

3.1.1.1. Mônada central: corpo formado pela junção de uma infinidade de outras mônadas que a rodeiam.

3.1.2. Formada pela junção das substâncias simples.

3.1.2.1. Existe uma Perfeita Harmonia nesse composto.

3.2. ser capaz de ação.

3.3. Simples

3.3.1. "E é necessário que em toda a parte haja substâncias simples porque, sem os simples, não haveria compostos"

3.3.2. Mônada

3.3.2.1. Mutável e indestrutível

3.3.2.2. Percepção

3.3.2.2.1. representação externa do estado interior da mônada

3.3.2.3. Apetite

3.3.2.3.1. impulso interno para mudar de uma percepção para outra.

3.3.2.4. O homem é um animal racional, que conhece as verdades necessárias, como as da lógica e matemática, se diferenciando dos outros animais, tendo sua alma denominada de espírito.

3.3.2.4.1. No reino do espírito, busque clareza; no mundo material, busque utilidade.

3.3.2.5. Mônada espiritual

3.3.2.5.1. Apercepção

3.3.2.6. Outro termo utilizado para se referir às Mônadas é enteléquia e indica a perfeição intrínseca que cada uma possui, em outras palavras, a própria autonomia e finalidades interior de cada substância simples.

3.3.3. Substância individual

3.3.3.1. Cada Mônada particular constitui uma substância viva.

3.3.3.2. Não é algo físico