1. Es influenciado conceptualmente por:
1.1. La pedagogía crítica.
1.1.1. La cual se sustenta con la teoría crítica de:
1.1.1.1. La escuela de Budapest.
1.1.1.1.1. Busca comprender lo universal e histórico y actuar en lo singular.
1.1.1.1.2. Induce formas democráticas en ambientes de aprendizaje más abiertos.
1.1.1.2. La escuela de Frankfurt.
1.1.1.2.1. Pretende la liberación del sujeto.
1.1.1.2.2. Asume una praxis de reflexión critica y dialéctica.
1.2. Pedagogía para la liberación.
1.2.1. Bajo el legado de Paulo Freire.
1.2.1.1. Asume un Carácter:
1.2.1.1.1. Emancipatorio.
1.2.1.1.2. Liberacionista.
1.2.1.2. Busca:
1.2.1.2.1. Desarrollar una conciencia crítica ante la innovación tecnológica del XX Y XXI.
1.2.1.2.2. Transformar la realidad a partir del proceso de concienciación de los sujetos.
1.2.1.3. Aspecto a reconsiderar.
1.2.1.3.1. La reconstrucción de la educación popular.
2. Desde la Utupía
2.1. Referente:
2.1.1. Charles Fourier.
2.1.1.1. Tres Presupuestos:
2.1.1.1.1. Las ciencias sociales inexactas son más inexactas hoy en día.
2.1.1.1.2. Algunas corrientes científicas continúan olvidándose de los problemas fundamentales.
2.1.1.1.3. No aludir problemas fundamentales, reconociendo los límites del conocimiento que movilizan y aceptando la diversidad y la conflictividad de opiniones.
2.1.1.2. Los problemas fundamentales en los diferentes espacios-tiempo.
2.1.1.2.1. Espacio tiempo mundial.
2.1.1.2.2. El espacio-tiempo doméstico.