1. META-ETICKÉ RÁMCE
1.1. et. relativismus
1.1.1. neexistují univerzálně platné normy
1.1.2. vše je relativní k dané kultuře
1.1.3. výhody
1.1.3.1. tolerance ostatních přístupů
1.1.3.2. úleva --> nemusíme hledat univerzální normy
1.1.3.3. bývá pravdivý (např. zdravení v Německu může vypadat v USA divně a naopak)
1.1.4. nevýhody
1.1.4.1. tolerance se může jevit jako univerzální norma --> protiřečí si
1.1.4.2. kulturně odlišné normy existují díky jinému pochopení epol. et. norem
1.1.5. růz. pohledy mohou vzejít v růz. interpretace spol. norem
1.1.5.1. spojuje sdílené normy a jejich růz. interpretace
1.2. et. pluralismus
1.2.1. zachování kult. odlišností a zároveň vytvoření společné globál. etiky
1.3. et. absolutismus (monismus)
1.3.1. existují univerzálně platné normy, kt. definují, co je správné/špatné
1.3.2. netolerance k diverzitě et. přístupů
1.3.2.1. normy, kt. se liší od univerzálních, jsou špatné
2. KONSEKVENCIALISMUS
2.1. správné je to, co přinese převahu dobrých důsledků nad zlými
2.2. utilitarismus
2.2.1. Jeremy Bentham, John Stuart Mill
2.2.2. správné je to, co přinese nejvíce pozitiv co nejvíce lidem
2.3. otázky
2.3.1. Jak určit možné následky našich činů?
2.3.2. Jak daleko do budoucnosti myslet?
2.3.2.1. pár hodin X několik let
2.3.3. Pro koho posuzovat tyto následky?
2.3.3.1. já X pár lidí X tisíce lidí
2.4. výsledek
3. KONFUCIANISMUS
3.1. jsme vztahoví jedinci
3.1.1. to, jaké mám hodnoty a přesvědčení ovlivňují mé vztahy s dalšími lidmi
3.2. cíl = exemplární osoba
3.2.1. sdílela by info s ostatními, aby věděli, jak se také stát exepl. osobou
4. DEONTOLOGIE
4.1. zákony definují, co je správné a špatné
4.1.1. činy mají být konány z povinnosti
4.1.1.1. X co je to povinnost?
4.2. racionální (Immanuel Kant)
4.2.1. kategorický imperativ - jednej tak, aby se maxima tvé vůle mohla stát principem všeobec. zákonodárství
4.3. lhát se nesmí X co když lež zachraňuje životy?
4.4. úmysl
5. FEMINISTICKÁ ETIKA
5.1. muži a ženy řeší et. dilemata jinak
5.1.1. ženy
5.1.1.1. pocity, emoce, vztahy, specifické detaily, zodpovědnost za vlastní já i ostatní
5.1.2. muži
5.1.2.1. etika zásad, pravidel, spravedlnosti
5.2. pokud nemáme emoce, nemůžeme provádět et. rozhodnutí
5.3. ethics of care
5.3.1. caring is sharing
5.4. environmentální (ekologická) etika
5.4.1. v rozhodování bereme ohled na přírodu
5.5. esencialismus
5.5.1. všechny soc. jevy obsahují přirozené jádro, kt. je dané
5.5.1.1. existuje určitá objektivní podstata mužství a ženství
6. VIRTUE ETHICS
6.1. Sokrates, Aristoteles
6.2. cíl = excelentní člověk
6.2.1. rozumí realitě a ví, co od ní může očekávat
6.2.2. ví, jak se chovat, aby dosáhl štěstí (eudaimonia)
6.3. kultivace dokonalosti člověka
6.4. practical reason
6.4.1. analýza potenciál. možností
6.5. practical judgement (phronesis)
6.5.1. schopnost rozeznat správnou volbu z daných možností
7. UBUNTU (Afrika)
7.1. osoba je definována skrze její vztahy k ostatním
7.2. pomoc a podpora ostatních
8. VLASTNICKÁ PRÁVA
8.1. exkluzivní
8.1.1. majitel má právo vyloučit ostatní z užívání a přístupu k jeho majetku --> individuální vlastník
8.2. inkluzivní
8.2.1. svoboda uživatelů --> komunita
9. COPYLEFT / FLOSS
9.1. Free Software
9.1.1. 1980, Richard Stallman
9.1.2. zákl. svobody
9.1.2.1. používat program za jakýmkoliv účelem
9.1.2.2. studovat, jak program pracuje a možnost si ho přizpůsobit
9.1.2.3. redistribuovat kopie programu
9.1.2.4. vylepšovat program a zveřejňovat jeho zlepšení
9.1.3. přispívá to společnosti
9.1.4. GPL licence
9.2. copyleft
9.2.1. práce odvozená od FS musí být také licencována pod GPL
9.3. Linux, Firefox, OpenOffice, Wikipedia
10. ANALOGOVÁ MÉDIA
10.1. kopie horší než originál --> ↓ kvalita
10.2. ztráta info
10.3. odlišné systémy, různé obsahy
10.4. info se nemění
11. DIGITÁLNÍ MÉDIA
11.1. transformace růz. druhů info do zákl. info elementů (0, 1) --> 1 obsah
11.1.1. konvergence
11.1.1.1. dříve rozdílné formy info se spojují dohromdy
11.1.2. podobné/společné systémy
11.2. kopie jako replika originálu
11.3. přitahují naši pozornost k et. dilematům
11.3.1. nové et. výzvy
11.3.2. vyvolávají morální paniky, „et. skandály”
11.3.3. X narušují naše et. a soc. cítění
11.3.4. problematika et. norem
11.3.4.1. tradiční etika (může rozhodovat v oblasti DM?)
11.3.4.2. vytvoření nových et. norem
11.4. nové druhy info zdrojů
11.5. rychlé a snadné šíření info
11.6. info se snadno mění
11.7. možnost zpětné vazby
12. VÝVOJ
12.1. 1950 první kniha
12.1.1. Norbert Wiener: The Human Use of Human Beings: Cybernetics and Society
12.2. 1970 pojem
12.3. 1982 představen osobní pc
12.3.1. ↑ role pc ve spol.
12.4. 90. léta vznik WWW a internetu
12.4.1. info a pc etika se stanou globál. etikou na poč. 21. stol.
13. COPYRIGHT
13.1. USA
13.1.1. utilitarismus (property-oriented)
13.1.1.1. autor. práva přispívají k většímu blahu společnosti
13.1.1.2. autoři budou přinášet nové produkty jen tehdy, pokud se jim dostane odměny
13.2. Evropa
13.2.1. deontologická etika
13.2.1.1. autorova identita, osobnost, kreativita a jedinečnost je uznávána skrze copyright
13.2.1.2. morálně jsme zavázáni dodržovat zákony, ale ne ty, kt. jsou nespravedlivé
13.2.1.3. povinnost respektovat a chránit práva ostatních za jakoukoliv cenu
13.3. virtue ethics
13.3.1. info jako obecné dobro, jehož přirozeností je být sdíleno
13.3.2. sdílení přispívá k harmonii a blahu ve společnosti
13.4. konfucianismus
13.4.1. kopírování vyjadřuje respekt k autorovi
13.5. ubuntu
13.5.1. jedinec je závislý na větší komunitě