MODELOS ECOSISTEMICOS E HISTORICO CULTURAL

Modelo histórico cultural y ecosistémico

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1. EVALUACIIÓN PSICOLOGICA

1.1. Desde el enfoque Histórico Cultural Guillermo Arias (2002) refiere que la evaluación y el diagnóstico en educación requiere atender el desarrollo de la persona, su historia, su cultura, los espacios sociales en los que interactúa, es importante el reconocimiento del ser humano como unidad compleja, dado que existe una integración de los diferentes aspectos, una relación dialéctica entre los procesos.

1.2. La Evaluación Psicológica debe ser interdisciplinaria, por cuanto los sujetos son sistemas complejos integrados por subsistemas desde lo neuropsicobiológico, social, cultural, psicosocial, capaz de procesar información a través de actividad cognitiva, posee vida afectiva, social, laboral e influye en la economía, política entre otras, aspectos que se deben integrar al realizar el diagnóstico.

2. Diagnóstico psicológico

2.1. El diagnóstico en sí, plantea necesidades que requieren atención e intervención y es el contexto, esto es, el espacio que facilita información para definir y planear acciones que den solución o que permitan el abordaje integral de le realidad en relación al tiempo, lugar y las condiciones requeridas para el cambio y la transformación.

3. MODELO ECOSISTEMICO

3.1. Su principal exponente es Bronfenbrenner , explica como interactúan los componentes biológicos, históricos, culturales y psicológicos en el desarrollo del sujeto

3.2. planteo 4 sistemas

3.2.1. Microsistema

3.2.2. Mesosistema

3.2.3. Exosistema

3.2.4. Macrosistema

4. MODELO HISTORICO CULTURA

4.1. Sus principales exponentes fueron Vigotsky, Binet

4.2. Sus principales exponentes fueron Vigotsky, Binet

4.2.1. quienes dan una mirada hacia el papel y la dinámica de lo afectivo y lo cognitivo, lo externo y lo interno, lo social

4.2.1.1. Vygotsky, con su concepción histórico cultural, refiere que los datos hay que interpretarlos y que la esencia del problema, por lo general, no se observa directamente, sino sólo por sus manifestaciones (Vygotsky, 1991) y, dado que el ser humano no puede verlo todo, hay que trascender al dato mediante el análisis y la explicación del por qué pueden darse las evidencias y las relaciones (Arias, 1999).