Дорцен Э. Ван Практическое экзистенциальное консультирование и психотерапия

1. Цель экзистенциальной психотерапии и консультирования

1.1. прояснение, обдумывание и понимание жизни.

1.2. не намеревается изменять людей, как это принято в бихевиоральной традиции.

1.3. содействие людям в развитии их талантов в их собственной личной манере, помощь им в том, чтобы быть подлинными, опираясь на то, что для них ценно.

1.4. помочь клиенту установить, что же является важным именно для него, что позволит ему почувствовать себя в большей гармонии с самим собой, а значит, более реальным и живым

2. Клиент

2.1. Открыт (готов предоставить свои социальные установки для тщательного анализа)

2.2. Закрыт (считает что терапевт должен дать смысл жизни)

3. Эклектический способ VS Экзистенциальный

3.1. Смешение стилей может помешать терапевту или нанести вред

3.2. Необходимо ясное видение собственного направления и установок жизни

3.3. Осознание своих допущений дает возможность встретиться с альтернативами

4. Соглашение с допущением

5. Работать в рамках экзистенциального подхода - это значит сосредотачивать внимание на способе бытия клиента.

6. Жизнь рассматривается как постоянный вызов, на который можно отвечать более ) эффективно, если стоять на позиции хладнокровия и решимости, не избегая опасности и не предаваясь самообману

7. Необходимо

7.1. иметь достаточно широкую перспективу в рассмотрении человеческой природы и условий человеческой жизни.

7.2. установки должны выходить за пределы культурных, классовых и национальных ограничений

7.3. развивать свой личный стиль, освобождая себя, насколько это только возможно, от любых терапевтических, политических или культурологических клише, которые могут их соблазнить

7.4. Преобладающее отношение экзистенциального терапевта, - это доверие, мужество и вера в жизнь

8. Основные допущения

8.1. Идеи как истина без лишних расспросов

8.1.1. создать смысл жизни возможно, и что есть смысл в том, чтобы этим заниматься

8.1.1.1. жизнь имеет смысл и мы формируем его посредством своего собственного отношения к жизни

8.1.2. способность человека создавать смысл и порядок, вопреки видимому хаосу и абсурдности

8.1.2.1. гибкость и приспособляемость человеческой природы.

8.1.3. Границы человеческой свободы установлены законами вселенной, выражающими себя абсолютным образом

8.1.3.1. Осознание людьми своих ценностей и ценностей других людей является решающим при осуществлении любого выбора.

8.1.3.1.1. Свобода начинается только тогда, когда будут исследованы пределы и границы.

8.1.4. Самообольщение с его стремлением игнорировать слабости, ограничения и смерть больше основано на страхе жизни, чем на страхе смерти.

9. Позиция экзистенциального терапевта

9.1. Экзистенциальный практик высоко ценит истину, чего бы она не касалась.

9.1.1. истина, к которой он стремится, является жизненной истиной, а не догмой или абстракцией.

9.2. Позиция поощрять своих клиентов к пристальному рассмотрению того, что для них является наиболее серьезным и важным, с тем, чтобы они могли решить для себя, какое направление они хотят выбрать.

9.3. Экзистенциальная позиция предполагает честный взгляд в лицо вещам, которые кажутся негативными и трудными, с тем, чтобы открыть то позитивное, что в них заключено.

10. Экзистенциальное консультирование или терапию можно рассматривать как процесс исследования всего того, что может сделать жизнь наполненной смыслом

11. Гуманизм

11.1. Высокомерие гуманистического направления с его верой в то, что человечество является центром мироздания, и побуждениями к слепой погоне за правами и свободой индивидуума может привести только к катастрофе

12. Терапевт должен быть способен быть с другим человеком, оставаясь в то же время правдивым по отношению к самому себе.

13. Экзистенциальное консультирование и терапия явно не являются заменой человеческой дружбы.

13.1. Они ближе к пасторским или менторским отношениям