ANTROPOLOGÍA Y EL ESTUDIO DE LA CULTURA

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1. CUATRO CAMPOS DE LA ANTROPOLOGÍA (Norteamérica)

1.1. Antropología biológica: Estudio de los seres humanos como organismos biológicos, incluyendo la evolución y sus variedades contemporáneas

1.1.1. Primatología: Estudio de las variedades no humanas del orden de los mamíferos denominados "primates"

1.1.2. Paleontología: Estudio de la evolución humana sobre la base del registro fósil

1.2. Arqueología: Estudio de culturas pasadas a través de sus restos materiales

1.2.1. Arqueología prehistórica: Antes de la existencia de registros escritos

1.2.2. Arqueología Histórica: El pasado en sociedades que cuentan con documentos escritos.

1.3. Antropología Lingüistica: Estudio de la comunicación humana incluyendo sus orígenes, historia y cambios y variaciones contemporáneos.

1.3.1. Lingüística Histórica: Estudio de los cambios en el idioma debido al tiempo y el modo en que se relacionan.

1.3.2. Lingüística Descriptiva: Estudia como la estructura formal de los lenguajes contemporáneos difiere entre sí.

1.4. Antropología Cultural: Estudio de los pueblos actuales y sus culturas, incluyendo cambios y variaciones.

1.4.1. Se dedica al estudio de semejanzas y diferencias del las culturas humanas en todo el mundo.

1.4.2. Antropología económica

1.4.3. Antropología Psicológica

1.4.4. Antropología médica

1.4.5. Antropología Política

1.4.6. Antropología de Desarrollo Internacional

1.4.7. CLAVES DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL

1.4.7.1. Funcionalismo: Una cultura es similar a un organismo biológico, en el que las partes mantienen la operatividad y pervivencia de todo.

1.4.7.2. Relativismo Cultural: Perspectiva según la cual cada estructura debe ser comprendida en términos de las ideas y valores de esta cultura, no debe juzgarse mediante patrones de otra.

1.5. ANTROPOLOGÍA APLICADA: Empleo del conocimiento antropológico para prevenir o resolver problemas y llevar a cabo objetivos concretos.

2. Antropología: Estudio de la humanidad, incluidos orígenes prehistóricos y diversidad humana contemporánea.

3. ANTROPOLOGÍA INTERPRETATIVA

3.1. Mantiene que la comprensión de cada cultura debe centrarse en lo que piensen las personas, en sus ideas y símbolos importantes para ellos.

3.2. Estructurismo: Perspectiva en la cual estructuras poderosas (como la economía) perfilan las culturas influyendo en el pensamiento de las personas.

3.3. Determinismo biológico: Trata de explicar porqué la gente actúa y piensa como lo hace, considerando factores biológicos como genes y hormonas.

3.4. Construccionismo Cultural: Las ideas y el comportamiento humano se explican mejor como producto del aprendizaje culturalmente configurado.

4. CULTURA

4.1. Incluye el conocimiento, creencias, artes, moral, leyes, costumbres y cualesquiera otras aptitudes y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad.

4.2. Materialismo Cultural: Consiste en un modo pautado o recurrente de modos de pensar, sentir y actuar que caracterizan a los miembros de una sociedad o segmento de ella.

4.3. Microcultura: Hace referencia a pautas diferenciadas de comportamiento y pensamiento aprendidos o compartidos en áreas locales y grupos peculiares.

4.3.1. Comer: La cultura define lo que la gente come, como lo come, cuando lo come y el sentido del alimento y su ingestión.

4.3.2. Beber: Cada cultura define las sustancias para beber, cuando, con quien, el sentido de las bebidas y ocasiones para beber.

4.3.3. Excretar: Las diferencias surgen según el grado de privacidad.

4.4. Las culturas interactúan y cambian

4.4.1. Proceso de conectividad global y movimiento de bienes, información y personas. Fuerza principal del cambio cultural.

4.4.2. Clase: Es una categoría basada en la posición económica de las personas en la sociedad, generalmente medida en términos de ingresos y riqueza.

4.4.3. Etnicidad: Sentimiento de pertenencia a un grupo que comparte un mismo patrimonio cultural, lenguaje, religión u otro aspecto cultural.

4.4.4. Edad: Conduce a las personas por estadios culturales para los que deben aprender nuevos comportamientos.

4.5. Etnocentrismo: Juzgar otras culturas con los parámetros de la propia.

4.6. Relativismo Cultural: Cada cultura debe ser comprendida en función de sus valores y creencias propias.

4.6.1. Relativismo Cultural Crítico: Ofrece una alternativa que propone preguntas sobre prácticas e ideas culturales en función de quien las acepta y quien puede dañar o ayudar.