1. teorías tradicionales-clásicas del desarrollo/ teorías sociológicas de la modernización/ la ecología urbana
1.1. 1. la urbanización está estrechamente asociada al proceso de modernización
1.2. 2. la tecnología, y el cambio tecnológico, son fundamentales en el cambio social
1.3. 3. la difusión cultural y tecnológica hará converger los niveles de desarrollo del Primer y Tercer Mundo en el futuro.
2. Las Teorías de la modernización
2.1. La teoría retoma entonces, la idea clásica de que los centros urbanos corresponden a un espacio de acumulación y que el capitalismo industrial transformó completamente las relaciones urbano-rurales en función a las necesidades crecientes de la industria, principalmente el control y disposición de la mano de obra
3. Sesgo Urbano
3.1. Lipton hace una fuerte crítica a los prejuicios que hacia lo rural han hecho los teóricos de la modernización, y reconoce en los planificadores, académicos y políticos, de origen esencialmente urbano, un desprecio hacia el campo
3.2. Lipton sostiene que la localización sistemática de recursos y equipamientos en las ciudades responde más a las prioridades de las élites industriales y financieras de la ciudad, así como a las organizaciones sindicales, que, a una evaluación racional de la eficiencia de las inversiones, la equidad y la lucha contra la pobreza.
3.3. La tesis fue desarrollada por Lipton (1977), partiendo de la premisa de que en los países pobres el cambio social estaba dinamizado esencialmente por el conflicto entre clases urbanas y clases rurales
3.4. Se encarga de buscar las causas de la urbanización acelerada del Tercer Mundo en los prejuicios de los políticos y de la planificación, frente a la economía y a la vida rural
4. se asocian con los cambios económicos registrados a partir de la depresión de 1929, que para la mayor parte de la región significaron una transición definitiva de economías de exportación, agrícola y de materias primas, dominantes durante la colonia y la post-independencia, a una fase de crecimiento sostenida en la expansión de la industria.
5. Si bien los teóricos de la dependencia no se ocuparon de manera específica de la urbanización latinoamericana, evidentemente sus argumentaciones sobre el desarrollo económico son concomitantes con explicaciones plausibles del proceso de urbanización; o dicho de otra manera, en la estructura espacial de la red de ciudades, las relaciones urbano-regionales y la estructura interna, se reconocía el carácter de una urbanización dependiente. (Jaramillo y Cuervo 1993, 26).
6. La Teoría de la marginalidad y economía dual
6.1. la marginalidad fue derivando hacia el estudio de la pobreza urbana y, en función a las estrategias de desarrollo económico, las preguntas centrales correspondieron a por qué las ciudades del Tercer Mundo mantenían unas condiciones perennes de pobreza urbana y cómo la urbanización y la industrialización dejaban un gran excedente de la población por fuera de esos beneficios.
6.1.1. g. Las premisas esenciales de esta teoría de la marginalidad, aplicadas a la pobreza urbana en América Latina, hacía responsables a los pobres por su incapacidad de integrarse a la vida urbana a través de su vinculación a la economía y a los mercados de vivienda formales: "la marginalidad fue considerada la fuente de todas las formas de desviación, perversidad y criminalidad, purificando así la autoimagen del testo de la sociedad
6.1.2. La discusión de la marginalidad, en el contexto del Tercer Mundo, derivó así a cierto tipo de determinismo cultural en el que marginalidad y pobreza se explicaban a partir de las "deficiencias culturales y comportamentales", incluyendo allí la idea de que los pobres padecían de pasividad, fatalismo y aspiraciones limitadas.
6.2. En ella se agrupan las teorías de línea marxista
6.2.1. El estructuralismo cepalino
6.2.2. Las tesis neomarxistas
6.2.2.1. La Teoría de la dependencia sería una respuesta a las condiciones políticas de la región sostenida, al modo de ver de Frank (1985), en el rechazo a la legitimación ideológica a través del estructuralismo y las aspiraciones nacionalistas progresistas.
6.2.3. se orienta a tratar las problemáticas relacionadas con la absorción de una masa de población migrante y el crecimiento de la urbanización marginal
6.2.4. Dependencia revisitada: críticas y contra crítica
6.2.4.1. Para Blomstrom y Hettne la teoría de la dependencia puede ser considerada como una ruptura paradigmática en términos de Thomas Kuhn. Si se mantiene tal condición de paradigma para la teoría de la dependencia, es consecuente que ella fuera sujeto de un cuestionamiento por las otras teorías e incluso reemplazada por otra de ellas.
6.2.4.2. En su evolución, la Teoría de la dependencia refino sus conceptos y hoy podríamos estar de acuerdo con Smith (1996, 11) cuando afirma que dependencia y Sistema-mundo (Teoría de), es una combinación que ha probado ser poderosa en el análisis de los problemas de cambio estructural en el Tercer Mundo
6.2.5. Dependencia y urbanización