1. Mindfullness
1.1. Changer le "soi"
1.1.1. Outil pour une prise de conscience individuelle
1.1.1.1. Pour un monde "éveillé"
1.2. S'adapter aux contrainte environnementales
1.3. Ethique réligieuse
1.4. Démocratisé / Accessible à tous
1.5. Andrée-Ann Métivier
1.5.1. Projet de thèse en Anthropologie
1.5.1.1. Kabat-Zinn, 2003
1.5.1.1.1. Présence attentives
1.5.1.1.2. Optimisation de soi
1.5.1.1.3. Créée le "Mindfullness-baed stress reduction (MBSR), 1979, Ecole de Médecine de Umass
1.5.1.2. Perspective scientifique de la pleine conscience
1.5.1.2.1. Agit sur
1.5.1.2.2. Neurosciences affectives
1.5.1.3. Mindfullness dans les écoles
1.5.1.3.1. Dénoncée par des parents
1.5.2. Observe une autorité des experts du mindfullness sur l'expérience humaine - Une possibilité de se prononcer.
1.5.3. Invoqué par les partis conservateurs
1.5.4. Essayé sur des soldats américains pour la prévention des stress post-traumatiques et l'atténuation de la souffrance
1.5.5. Figure d'autorité
1.5.5.1. Dalaï Lama
1.5.5.1.1. Les chercheurs attendent lson approbation
1.6. Deux types differents
1.6.1. Wandering mind
1.6.2. focus on attention
1.7. Nadia Garnoussi
1.7.1. Article "Le mindfullness(...)",2011
1.7.1.1. Bricolage psycho-sprirituel
1.7.1.1.1. Inspiré du bouddhisme
1.7.1.1.2. "Psychologisation de la religion et construction d'une quête individualiste de développement personnel et de mieux-vivire"
1.7.1.2. "Passage de la psychiatrie à a santé mentale"
1.7.1.2.1. "Transformation institutionnelle"
1.7.1.3. Logique du religieux dans le champs scientifique
1.7.1.4. "Généralisation des neurosciences"
1.7.1.4.1. Observée par la sociologie de la santé
1.7.1.5. Contre-cultures des années 60-70
1.7.1.5.1. "Croissance globale physique, psychique et spirituelle de l'humain"
1.7.1.6. Soulage la souffrance physique liée à diverses maladies somatiques
1.7.1.7. Une pensée que veut parfaire une expérience transcendante et immatérielle, mais, en valorisant" l'intelligence des émotions parfait la pensée matérialiste et immanente radicale"
2. Travail émotionnel
2.1. Arlie Russel Hochschild
2.1.1. Années 80
2.1.1.1. Qu'elle engagement à l'injonction au bonheur?
2.1.1.1.1. Livre Managed Heart
2.1.2. 2012
2.1.2.1. Concept standardisé
2.1.2.1.1. Devenu invisible
2.1.2.1.2. N'a pas été dénoncé
2.1.3. Gestion émotionnelle
2.1.3.1. Maintient d'une bon équilibre
2.1.3.1.1. Moi joué ≠ Moi réel
2.1.3.2. Effet néfaste sur le rapport à soi
2.1.3.2.1. Paradoxe de la société américaine
3. Psychothérapies humanistes
3.1. "Rompre avec la constetstation des normes d'intégration sociale produites par les institutions. A, dès lors été revu à la baisse l'idéal de transformation de soi et du monde, dans une optique privilégiant l'adaptation positive de l'individu à son environnement."
3.2. Nadia Garnoussi
3.2.1. Article "Le mindfullness(...)",2011
3.2.1.1. "Croissance globale physique, psychique et spirituelle de l'humain"
3.2.1.2. "Plusieurs héritages"
3.2.1.2.1. "Phénoménologie"
3.2.1.2.2. "Psychanalyse"
3.2.1.2.3. "Théories sur le développement de la personnalité"
3.2.1.3. A partir des années 60
3.2.1.3.1. ouvertures aux techniques psychocorporelles
3.2.1.4. "Inscrites du côté du développement personnel"
3.2.1.5. Refuse l'opposition "’opposition psychanalyse/ TCC "
3.2.1.5.1. Intérêt pour la médecine
3.2.1.6. Caractéristique des TCC de 3e génération
3.2.1.7. Gestion des émotions