El conocimiento: tipo y/o formas del conocimiento

1. 1. la epistemologia

1.1. La epistemología no es el estudio del conocimiento, en el sentido de aquello que sabemos- al menos, no directamente-, así como dos más dos es igual a cuatro, o que Jesús murió por la humanidad, o que la sangre lleva oxígeno a nuestras células, o que tienes dolor de muelas o que François Mitterrand fue presidente de Francia. En verdad, la epistemología es el estudio de cómo llegamos a construir las declaraciones de que hacemos sobre dos más dos, Jesús, el oxígeno en la sangre, un dolor de muelas, o sobre cualquier cosa que declaremos que sepamos. La manera en que sabemos que tenemos un dolor de muelas es bastante diferente de la manera en que sabemos que dos más dos es cuatro o sabemos que Jesús murió por nuestros pecados.

2. 2. dimencion del conocimiento

2.1. 2.1. ¿puede conocerse la realidad?

2.1.1. Esta es una pregunta lógica con la cual podemos comenzar la aventura epistemológica, puesto que demuestra la estrecha conexión que existe entre la epistemología y la metafísica. El escepticismo, en su sentido más estrecho, sostiene que es imposible obtener conocimiento y que la búsqueda de la verdad es vana. Una vez que han tomado esa posición, sin embargo, deben decidir a través de qué fuentes pueden o debe ser conocida la realidad yo deben tener algún concepto de cómo juzgar la validez de su conocimiento actual.

2.2. 2.2. ¿es la verdad relativa o absoluta?

2.2.1. as verdades cuyas respuestas a las preguntas anteriores sean positivas, son relativas. La verdad absoluta se refiere a aquella Verdad que existe eterna y universalmente en todo tiempo y lugar.

2.3. 2.3. ¿es el conocimiento objetivo o subjetivo?

2.3.1. Primero, algunos dicen que el conocimiento es algo que nos llega de "fuera" y es insertado en nuestras mentes y en nuestro sistema nervioso

2.3.2. Segundo, otros creen que son conocedores contribuyen con algo a esta interacción con el mundo de tal manera que es parcialmente responsables por la estructura de su conocimiento.

2.3.3. Un tercer y final punto de vista es que existimos como "sujetos puros" que llegan a ser los fabricantes de la verdad más bien que sus recipientes o participantes.

2.4. 2.4. existe la verdad independiente en la eperiencia humana?

2.4.1. Esta pregunta es básica para la epistemología. Puede visualizarse mejor en términos de conocimiento a priori y a posteriori. El conocimiento a priori se refiere a la verdad que algunos pensadores dicen que está estructurada en el mismo tejido de la realidad.

3. 3. el empirismo

3.1. En las declaraciones que anteceden, la que hablaba de saber que tenemos dolor de muelas (en oposición a saber que dos más dos es cuatro) se considera conocimiento empírico. Uno se levanta, va a la habitación, y con sus propios ojos, sus receptores sensoriales, arriba a una conclusión con 4 respecto a la veracidad o la falsedad de la declaración sobre el número de personas que había en la habitación. Ahora, supongamos que alguien nos dice: “Si hay diez personas en la habitación, entonces, hay tres personas más de las que habría si solo hubiera siete personas en la habitación”.

4. 4. epistemologia empirica

4.1. Con todo lo que lleva, la ciencia en su es un intento humano, a través de uso de sentidos, de entender, interpretar esencia, describir y, de manera ideal, explicar el mundo. Ya sea que se trate de Aristóteles observando insectos hace 2,300años, Darwin en Galápagos estudiando aves, químicos trabajando para la empresa de tabaco Philip Moris, astrónomos usando el telescopio de Hubble para explorar las estrellas, o biólogos que afirman que la tierra comenzó hace 3 , 8 y 4 miles de millones de años, la ciencia es un esfuerzo empírico. Incluso el conocimiento que se nos revela, cosas que no sabríamos de otra manera, como el día de nuestros cumpleaños, lo sabemos a través de nuestros sentidos, nuestros oídos (pues no lo contaron) o nuestros ojos (lo leímos).