DE LA BIOPOLÍTICA A LA PSICOPOLÍTICA EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DE BYUNG-CHUL HAN

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DE LA BIOPOLÍTICA A LA PSICOPOLÍTICA EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DE BYUNG-CHUL HAN af Mind Map: DE LA BIOPOLÍTICA A LA PSICOPOLÍTICA EN EL PENSAMIENTO SOCIAL DE  BYUNG-CHUL HAN

1. Biopolitica

1.1. Anatomapolítica

1.1.1. Control del cuerpo

1.1.1.1. define cómo se puede hacer presa en el cuerpo de los demás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que operen como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina

1.2. Presente en el pensamiento político y social

1.2.1. DERECHOS Y PODERES

1.2.1.1. Derecho a la muerte

1.2.1.1.1. De esta forrma

1.2.1.2. Poder sobre la vida

1.3. Eje de la Biopolitica

1.3.1. El poder sobre la vida

1.4. Consiste en el poder sobre la vida, en el caso social el soberano tiene la autoridad de imponer leyes o castigos a todos sus habitantes, con el fin de mantener el orden.

1.5. Esta noción de biopolítica permitiría entender las sociedades disciplinarias como estrategias de control ejercidas sobre un cuerpo social

2. La sociedad del rendimiento está dominada en su totalidad por el verbo modal poder, en contraposición a la sociedad de la disciplina, que formula prohibiciones y utiliza el verbo deber.

2.1. Sociedad de la transparencia

2.1.1. La pura positividad de la información se reclama en la sociedad del rendimiento en términos de transparencia.

2.1.1.1. Un poder es realmente efectivo cuando menos se nota su presencia. Un poder ejercido desde la fuerza supone un sometimiento momentáneo.

3. se puede hacer presa en el cuerpo de los demás, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que operen como se quiere, con las técnicas, según la rapidez y la eficacia que se determina

4. este saber y este dominio constituyen lo que podría llamarse la tecnología política del cuerpo.

5. Tecnología Política

5.1. TECNOLOGIA POLITICA DEL CUERPO

5.1.1. Esta “tecnología política del cuerpo” se aplicaría a los cuerpos individuales, pero también a la sociedad entendida como cuerpo social

5.1.1.1. El cuerpo desarrolla una:

5.1.1.1.1. Anatomía Política

5.1.2. Emerge así un poder sobre la vida que intenta aumentar su propia productividad

5.2. Foucault desarrolla una historia de los castigos y el control de los cuerpos a través de su noción de “tecnología política

5.2.1. la tecnologia politica puede llegar a ser una estrategia que se impone sobre el cuerpo para hacer de el un instrumento o fuerza de producción

6. Psicopolítica y sociedad del rendimiento

6.1. POSITIVO

6.1.1. Con el fin de aumentar la productividad se sustituye el paradigma disciplinario por el de rendimiento, por el esquema positivo del poder.

6.1.1.1. Ya no se insiste en la prohibición y el mandato externo en el ámbito laboral, sino en el propio rendimiento, la capacidad de iniciativa y la promoción.

6.2. NEGATIVO

6.2.1. la comprensión biopolítica de la sociedad en clave inmunitaria, sitúa el control disciplinario como eje negativo que posibilita el rendimiento del cuerpo social. En el esquema inmunológico el problema es lo otro, el elemento negativo que desde fuera afecta al sistema y frente al cual es sujeto (o el cuerpo social) se autoafirma mediante la negación

6.2.1.1. el cuerpo social ve al enemigo en el cuerpo extraño, en el otro que es totalmente distinto y amenaza la existencia del cuerpo social

6.2.1.1.1. El enemigo ha dejado de ser el elemento extraño, frente al que hay que estar preparado mediante medidas preventivas y ha pasado a ser el mismo sujeto el que esta problematizado.

7. toda política es en realidad biopolítica, la vida biológica se transforma en vida política