Grupos étnicos y educación indígena
af Juliana Carreño
1. Análisis de las políticas educativas
1.1. Están diseñadas para y con poblaciones étnicas
1.2. atención educativa a los grupos étnicos en Colombia se prestaba a través de la etnoeducación- e ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura,
1.3. El surgimiento de la educación Indígena. Décadas del 70 al 2000: Las reivindicaciones indígenas del momento se dirigen al reconocimiento de sus derechos en diversos sectores.
2. Las políticas son entendidas como
2.1. Conjunto de respuestas de diversos actores con el objeto de transformar un escenario de derechos vulnerados o en riesgo de serlo, en este caso el de la educación de pueblos indígenas en Colombia.
2.2. ley 89 de 1890 por "la cual se determina la manera como debe ser gobernados los salvajes que vayan reduciéndose a la vida civilizada."
3. Al ser un conjunto de acciones o respuestas de diversos actores, se caracteriza por factores :
3.1. heterogeneidad se propone entender que las acciones en mención generalmente son dispares e incoherentes entre sí o motivadas desde diferentes intereses
3.1.1. irregularidad que implica un proceso continuo de mutación, es decir, que la política siempre está cambiando lo cual no debe llevar a calificarla de buena o mala,
3.1.1.1. poder disperso, indica que esta política no solo justifica la existencia del Estado para el ejercicio de poder y el cumplimiento de sus fines
4. Algunos decretos
4.1. decreto 74 de 1898, el cual plantea en su artículo 1°, que: La legislación general de la república no regirá entre los salvajes que vayan reduciéndose a al vida civilizada por medio de misiones
4.2. • Decreto 804 de 1995 o la Ley 115 de 1993 en las que el reconocimiento se circunscribe a la etnoeducación.
4.2.1. • el Decreto 804 de 1995 que retoma la postura de la educación para grupos étnicos como un servicio
4.2.1.1. • Decreto 804 a su vez, menciona que para la prestación del servicio etnoeducativo de estas poblaciones se debe fundamentar los principios de la interculturalidad