1.1. 2. En grupos, redactar consejos útiles (uno por grupo) para motivar a las personas a mejorar el uso del tiempo (tiempo: 25 min). 3. Pensar en tres actividades importantes que se necesiten o se desee realizar. Encontrar para cada una un modo: a) más sencillo o simple, b) más fácil, c) más rápido, d) más agradable y e) más económico (tiempo: 25 min). 4. A la luz de los aprendizajes logrados en este seminario, elaborar una nueva “pizza” del tiempo. Comparar con la que se elaboró al principio. Afinar y ver el modo de comprometerse con ella É (tiempo: 25 min).
2. OBJETIVOS
2.1. Aprenderan diversas clasificacionde del tiempo no laboral
2.2. Concientizaran de la importancia que desde la epoca clásica , la humanidad ha concedido al tiempo libre
2.3. Explicar las principales funciones del tiempo libre, motivandose a sacar el maximo provecho de ellas.
3. UN TIEMPO DIFÍCIL DE CLASIFICAR
3.1. ¿Amas la vida? entonces no desperdicies el tiempo pues es la materia misma de la vida. Benjamín Franklin
3.2. Varios autores proponen diversas clasificaciones del tiempo no laboral: + Tiempo psicológico, socioeconómico, sociocultural y libre. (Giani Toto).* + Tiempo fisiológico, cultural, desocupado y verdaderamente libre. (Frederic Munné).t * Ocio y semiocio. (Joffre Duzmazedier).+
4. TEORÍAS ANTIGUAS Y MODERNAS
4.1. Desde hace siglos, el tiempo adquirió el rango de un verdadero problema filosófico y antropológico; hoy representa uno de los campos más polémicos entre la ideología capitalista y la socialista.
4.2. Aristóteles argumentaba que el ocio es mejor que el trabajo, pues se 8 trabaja para lograr el ocio, y no viceversa. $Y Sólo a los hombre libres les estaba dado disfrutar del ocio creativo. Es interesante observar cómo de la palabra oxo%n (ocio), deriva casi 5 toda la terminología moderna relacionada con la escuela: escolar, 2 escolaridad, escolástico; y en inglés scholar, que quiere decir científico.
4.3. La Edad Media Cristiana, en su culto por la vida contemplativa, reafirmó el ocio como situación ideal para los religiosos y demás personas ansiosas de encontrar a Dios. La incipiente Edad Moderna trajo un cambio de perspectiva: el ocio como ociosidad, como no hacer nada, privilegio de ciertas clases y plataforma de estatus social. A todos nos resultan familiares las cortes europeas de los siglos XVII y XVIII como paraísos de holgazanes, ufanos del “dolce far niente”.
4.4. Ya en el siglo XX, tocó a las Naciones Unidas en 1948 “canonizar al $ ocio”, incluyendo entre los derechos fundamentales del ser humano el 3 derecho al tiempo libre.
5. FUNCIONES DEL TIEMPO LIBRE
5.1. Dentro de estas perspectivas dinámicas, el tiempo libre es ante todo: - Elección de actividades. - Compensación a las prisas, agitación y desasosiego de la vida moderna.
5.2. -Mecanismo regulador de la personalidad. - Principio de individualización vs. presiones a la conformidad. - Campo de autodeterminación vs. hábitos de dependencia.
6. TIEMPO DE VIVIR: UN TIEMPO DE PLENITUD
6.1. Sólo hay una cosa más bella que el trabajo; es el descanso. Se trabaja precisamente para descansar. Se suda para enjugar el sudor. Se desgasta uno para recrearse. Hay por ahí una definicioncilla de hombre, presumida e inexacta que, para colmo de males, acuñaron en la lengua de los romanos: el “Homo £ faber”, el hombre es un ser que trabaja. Los romanos se la pasaban campechanamente, romanamente, en baños, comilonas, pláticas, fiestas y algún etcétera pompeyamente.
