Naturaleza del signo lingüístico de Ferdinand de Saussure.

1. Naturaleza del signo lingüístico.

1.1. Combinación del concepto y una imagen acústica. (Evocar mentalmente una palabra)

1.2. Entidad psíquica de dos caras:

1.2.1. : Imagen acústica

1.2.2. Hueso: Concepto

1.3. Se reemplazan por

1.3.1. "Concepto" -> "Significado" "Imagen acústica" -> "Significante":

1.4. Saussure enuncia que "el signo lingüístico es arbitrario".

1.5. Fernández Guizzetti plantea que la imagen acústica debería ser el referente real o “psicocultural”.

1.5.1. Lo psíquico es parte de la cultura

1.6. Significado y significante.

1.6.1. Es una dicotomías.

1.6.2. Cáracter indisoluble.

1.6.3. Carácter lineal del significante.

1.6.3.1. Significante, carácter auditivo

1.6.3.2. El desarrollo de la lengua, en el tiempo, se refleja en cada sucesión de signos en la "cadena temporal".

1.6.3.2.1. El tiempo es lineal, continuo, una cadena.

1.6.3.3. Cada signo posee valvor propio por su posición temporal.

1.6.3.4. Sincronía: en el mismo tiempo, simultáneo, un estado de la lengua. Diacronía: a través del tiempo, sucesiones.

1.7. Principio de arbitrariedad del signo.

1.7.1. Lazo que une el significado con el significante

1.7.2. El significante es elegido libremente.

1.7.3. Cuando el medio de expresión de una sociedad se apoya en una elección colectiva.

1.7.3.1. Se denomina "inmotivado", no presenta relación con el significante, sino es una elección Compuesto por un morfema.

1.7.3.2. Relativamente motivado, poseen cierta relación con el significante como las onomatopeyas, compuesto por dos o más morfemas.

1.8. Es la contradicción, ante los cambios a nivel de los individuos que los repiten hasta que se aceptan como hechos de la lengua, provocando un desplazamiento de la relación entre el significado y el significante.

1.8.1. Inmutabilidad

1.8.1.1. La arbitrariedad, transmite los signos de generación en generación, formando parte de la cultura, siendo incuestionable admitir el cambio.

1.8.2. Mutabilidad

1.8.2.1. Es la contradicción, ante los cambios a nivel de los individuos que los repiten hasta que se aceptan como hechos de la lengua, provocando un desplazamiento de la relación entre el significado y el significante.

2. El valor de las partes se refleja en función de oponerse a otra, un doble enfoque.

3. Definio la estructura como:

3.1. Psiquema: unidades del referentes psicoculturale Semema: significado (núcleo semantico) Morfema: significante

4. Ejemplos y comparaciones propuestas por Saussure.

4.1. Árbol: Imagen acústica "Árbol": Concepto

4.2. El significado "buey" –dice- tiene por significante böf en francés y oks en alemán.

4.2.1. Idea trascendente a las lenguas.

4.2.2. Carece de validez por haber incluido la palabra en hindi, lengua de la India donde el buey es un animal sagrado, expresó Fernández Guizzetti.

4.3. Inmotivado: veinte Relativamente motivado: diecinueve

4.4. El signo, por ser arbitrario se funda en la tradición, y por fundarse en la tradición puede ser arbitrario.

4.5. una palabra puede trocarse por algo no semejante, una idea, un concepto

4.6. El tiempo es como una cadena.

4.6.1. Época A facio -> confacio Época B facio -> conficio

4.7. Un estado del juego de ajedrez corresponde a un estado temporal y su valor de la lengua.

4.7.1. La diferencia es que en el ajedrez hay intención de cambiar el sistema, mientras que en la lengua los cambios no son premeditados.

5. Síntesis: Saussure postular que se debía estudiar a la lingüística como un "sistema", lo que sus sucesores renombraron más adelante como “estructura”. Saussure que las ideas preexisten a las palabras, y las palabras delimitan (articulan) la masa de pensamiento. Denominando a la lingüística como una ciencia, un sistema de signos, que presenta dicotomías, “objetos dobles” que se valen en función al otro, oponiéndose, como significado y significante, anteriormente, concepto e imagen acústics (imagen mental), presenta características como la arbitrariedad, inmutabilidad y mutabilidad ante los cambios por las influencias de los individuos en el transcurso del tiempo, que le brinda un carácter lineal, los cambios presentan dificultades, que ocurren simultáneamente (sincronía) o de forma sucesiva (diacronía). Saussure denomino sintagma, a la composición lineal de dos o más unidades consecutivas, como a las expresiones del habla, "por favor" y de la lengua como "inigualable". Saussure considero a la palabra como unidad de la lingüística para abordar el "valor", que resulta de la presencia simultánea de varias unidades en el sistema, por la comparación. La relación asociativa se acentúa en la memoria, formando grupos de palabras que se vinculan, estas relaciones forman parte de la identidad cultural que constituye la lengua de cada individuo.