principales aportes brindados por los precursores de la sociología.

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principales aportes brindados por los precursores de la sociología. por Mind Map: principales aportes brindados por los precursores de la sociología.

1. Herbert Spencer

1.1. Su visión sobre el cambio social fue popular para la época. En tal sentido, tomó las ideas del sociólogo francés Auguste Comte para explicar que el cambio social no es una idea por la que se trabaja, sino algo que se da naturalmente.

1.1.1. Spencer rechazó los aspectos ideológicos del positivismo, intentando reformular la ciencia social en términos de su principio de evolución, al cual le aplicó aspectos biológicos, psicológicos y sociológicos del universo.

1.1.2. Spencer hizo contribuciones valiosas a la sociología temprana, sobre todo su influencia en el funcionalismo estructural, la cual ve a la sociedad como un sistema conjunto en el cual las partes trabajan en pro de la armonía social. Sin embargo, su intento de introducir ideas de Charles Darwin en el campo de la sociología no tuvo éxito.

1.1.2.1. Considera que las leyes naturales son universales y las aplica a la sociedad.

1.1.2.2. Considera a la sociedad como un agregado social que tiene más semejanza con un agregado orgánico que con inorgánico, pues aumenta y evoluciona como un cuerpo organizado de células como existencia propia de cada una de ellas.

1.1.2.3. Considera a la sociedad como un organismo biológico.

1.2. Puntos de aproximación entre la sociedad y un organismo biológico

1.3. En ambos casos, el crecimiento está acompañado por un aumento en la complejidad de la estructura.

1.4. En ambos casos, el crecimiento se manifiesta por un aumento de volumen.

1.5. Tanto en la sociedad, como en el organismo existe interdependencia de las partes.

2. Augusto Comte

2.1. La Sociología de Comte, construyó un objeto de estudio enriquecido por las innovaciones, que ya la ilustración y las Revoluciones Francesas e Industrial Inglesa habían iniciado con su anticipación. Definía la Sociología como la ciencia de los fenómenos abstractos, comparada a otras ciencias que se ubicaban en la parte más alta de la jerarquía de la ciencia.

2.1.1. La Sociología de Comte de divide en dos grandes partes

2.1.1.1. Estática: referida a la teoría del orden, organización y armonía social, como condición del funcionamiento del sistema social, debe comprenderse como la estructura de la sociedad.

2.1.1.2. Dinámica: son las leyes del desarrollo y de las modificaciones sociales, debe entenderse como el funcionamiento de la sociedad.

2.1.2. Comte creador del positivismo

2.1.3. La sociedad puede ser epistemológicamente asimilada a la naturaleza.

2.1.4. Consideraba, que esta corriente de pensamiento estaba fundamentada en dos premisas fundamentales:

2.1.5. La sociedad está regida por leyes naturales.

2.2. Un aporte fundamental de la teoría de Comte es la ley de los tres estadios (Cesar, 1993).

2.3. Sostenía, que la sociedad al igual que el conocimiento había transitado por tres estados que indicaban el paso de una sociedad simple a una más compleja.

2.3.1. El estado teológico

2.3.2. El punto de partida del espíritu positivo, en él se pretende dar respuestas absolutas a todos los fenómenos que resultan extraños, tendiendo hacer que todo se parezca o asimile al hombre. Busca las explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales. Domina la imaginación.

2.3.3. El estado metafísico

2.3.4. En este estado se busca el por qué y la explicación de la naturaleza en las cosas mismas, a través de entidades abstractas, inmutables y necesarias. Sigue manteniendo ese carácter del estado teológico de dar explicaciones absolutas, esto le hace estar más cerca del estado anterior que del positivo. Domina el razonamiento. El espíritu metafísico no tiene la autoridad efectiva que tenía el estado teológico, aunque ha servido, pensaba Comte, entre los siglos XIII a XVIII para descomponer el sistema teológico en los distintos géneros del saber. Por eso es una fase destructiva y critica, no constructiva

2.3.5. El estado positivo

2.3.6. Última etapa del desarrollo del espíritu humano. No busca el porqué de las cosas sino el cómo aparecen y se comportan los fenómenos. Solo interesa la descripción fenoménica y la regularidad de su obrar. Estado definitivo de la positiva racional, tiene como rasgo distintivo el de la subordinación constante de la imaginación a la observación; el espíritu renuncia a las explicaciones absolutas de etapas anteriores y se circunscribe al dominio de la verdadera observación. Este estado se rige por la regla de que toda proposición que no pueda reducirse al mero enunciado de un hecho, particular o general, no tiene sentido.

3. Emilio Durkhein

3.1. Durkheim defendió la teoría funcionalista de Spencer de las partes diferenciadas cada una con un fin y la noción de que la sociedad es más que la suma de sus elementos individuales. El positivismo de Auguste Comte (según el cual solo la investigación científica proporciona auténtico conocimiento).

3.1.1. Contribuyó a configurar la metodología que, según Durkheim, revelaría el funcionamiento de la sociedad moderna. Más que en las motivaciones y las acciones de los individuos, Durkheim se interesó en la sociedad como un todo y en sus instituciones, en lo que la cohesiona y mantiene el orden social, y defendió que el estudio sociológico debía basarse en lo que llamó «hechos sociales», realidades externas al individuo verificables empíricamente.

3.2. El objeto de estudio de la Sociología para Durkhein es el estudio de los hechos sociales o patrones de conducta coercitivos y obligatorios al individuo, como son ciertas formas de actuar y de pensar colectivos.

3.2.1. Libros que escribió

3.2.2. La División Social del Trabajo.

3.2.3. Las Reglas del Método Sociológico.

3.2.4. El Suicidio.

3.2.5. Las formas elementales de la vida religiosa.

3.2.6. Reglas del método sociológico

3.2.7. Primera regla: Para observar los hechos hay que eliminar radicalmente los prejuicios.

3.2.8. Segunda regla: La materia de toda investigación sociológica, debe comprender un grupo de fenómenos definidos de antemano por ciertas características externas comunes.

3.2.9. Sociedades arcaicas y adelantadas

3.2.10. Comparando las sociedades arcaicas y adelantadas, encuentra que la primera se caracteriza por:

3.2.11. Sociedades arcaicas: solidaridad mecánica, fuertes estados de conciencia colectiva.

3.2.12. Tercera regla: El investigador, debe considerar los hechos sociales independientes de sus manifestaciones individuales.

3.2.13. Sociedades adelantadas: solidaridad Orgánica Fundada en la desigualdad social.

3.3. Para Durkhein la misión de la Sociología consiste en descubrir no solo las causas de los hechos sociales, como señala Comte y Spencer, si no también mostrar la función de tales hechos en la vida social.