{ الفدية }

1. رابعاً: مكان إخراج الفدية

1.1. (الصيام) يجزئه في كل مكان. ويستثنى من ذلك: الصيام الواجب على المتمتع والقارن إذا لم يجد الهدي فإنه يجب عليه أن يصوم٣أيام في الحج

1.2. (الهدي والإطعام) لمساكين الحرم. ويستثنى من ذلك:١فدية الأذى فيفرقها في الموضع الذي حلق به. ٢وهدي المحصر ينحر في موضعه

2. ثانياً: حكم تكرار المحظور

2.1. من كرر محظوراً من جنس واحد(فعليه كفارة واحدة) ويستثنى من ذلك: قتل الصيد ففيه كفارتان **إلا أن يكون قد كفر عن الأول،فإن للثاني كفارة

2.2. ومن كرر محظوراً من أجناس (فلكل واحد كفارة)

3. ثالثاً:حكم الناسي والجاهل في ارتكاب محظورات الإحرام

3.1. *إذا كان المحظور فيه إتلاف مثل: الحلق والتقليم والوطء وقتل الصيد. اختلف العلماء في حكمه على قولين:

3.1.1. الأول:(تجب فيه الفدية) ويستوي عمده وسهوه

3.1.2. الثاني: (لاتجب فيه الفدية) لإن الخطأ معفو عنه *وهذا هو الأقرب

3.2. * إذا كان المحظور ليس فيه إتلاف: وهي سائر المحظورات كالطيب ولبس المخيط وتغطية الرأس. (فلا تجب فيه الفدية)ولاشئ عليه

4. أولاً: الفدية الواجبة على من فعل محظوراً من محظورات الإحرام قسمان:

4.1. الأول: ما فديته على التخيير

4.1.1. ١- فدية الأذى والطيب واللبس. *يخير بين صيام٣أيام أو إطعام٦مساكين أو ذبح شاة

4.1.2. ٢- قتل الصيد

4.1.2.1. إذا كان له مثل، يخيّر بين إخراج المثل أو تقويمه بطعام أو الصيام

4.1.2.2. إذا لم يكن له مثل كالطيور، فعليه أن يخرج قيمته فقط. ويستثنى من الطيور: الحمامه فيها شاة-والنعامة فيها بدنة

4.2. الثاني: ما فديته على الترتيب

4.2.1. ١- هدي التمتع والقران. يلزمه شاة فإن لم يجد فصيام٣أيام في الحج و٧إذا رجع

4.2.2. ٢-الجماع. فمن جامع قبل التحلل الأول يلزمه بدنة فإن لم يجد فصيام كصيام التمتع

4.2.3. ٣- إذا باشر زوجته، وأنزل بسببها. اختلف العلماء في حكمه على قولين:

4.2.3.1. القول الأول:عليه بدنة فإن لم يجد فصيام كصيام التمتع.

4.2.3.2. القول الثاني: الواجب عليه فدية التخيير صيام أو صدقة أونسك.

4.2.4. ٤- من فاته الوقوف بعرفة. عليه دم(دم الفوات) فإن لم يجد فعليه صيام كصيام التمتع

4.2.5. ٥- المحصر،وهو الذي منعه مانع من الوقوف بعرفة يلزمه دم فإن لم يجد فعليه صيام كصيام التمتع *إن لم يكن إشترط. *وذهب بعض اهل العلم الى أنه لايجب عليه الصيام إذا لم يجد الهدي *وهذا هو الأقرب