1. Livres
1.1. « Le monde n’existe pas »
1.1.1. Fabrice Humbert
1.2. "Pour les faits"
1.2.1. Géraldine Muhlmann
2. Films
2.1. The Truman Show
3. Réel
3.1. Faits
3.1.1. Matière factuelle
3.1.1.1. Hannah arendt
3.1.2. Neutralité
3.1.2.1. Impartialité
3.1.3. Factualité
3.1.3.1. Factuel
3.1.4. Domaines
3.1.4.1. Journalisme
3.1.4.1.1. Lincoln Steffens
3.1.4.1.2. Walter Lippmann
3.1.4.2. Justice
3.1.4.3. Science
3.1.5. Déni des faits
3.1.5.1. Biais cognitif
3.1.5.2. Fake News
3.1.5.2.1. Complotisme
3.1.5.2.2. Post-vérité
3.1.5.3. Maurizio Ferraris
3.1.5.3.1. Post-vérité et autres énigmes
3.1.6. Evénement
3.1.6.1. Reiner Schürmann (1941-1993)
3.1.6.2. Cygne noir
3.1.6.2.1. Nassim Nicholas Taleb
3.2. Conscience
3.2.1. Sujet
3.2.1.1. Subjectivité
3.2.1.1.1. Identité
3.2.2. Objet / Entité
3.2.2.1. Objectivité
3.2.2.1.1. Neutralité
3.3. Réalité
3.3.1. Existence
3.3.1.1. Etre
3.3.1.1.1. Ontologie
3.3.1.1.2. vs Essence
3.3.2. Conscience
3.3.3. Perception
3.3.3.1. Ressenti
3.3.3.1.1. Emotions
3.4. Discours
3.4.1. Réthorique
3.4.1.1. Eloquence
3.4.2. Récit
3.4.2.1. Narration
3.4.3. Gérard Genette (1930-2018)
3.4.4. Emile Benveniste (1902-1976)
3.5. Idéologie
3.5.1. Cognitive
3.5.1.1. Dogmes
3.5.1.2. Croyances
3.5.2. Morale
3.5.2.1. Valeurs
3.5.2.1.1. Max Veber
3.5.2.2. Jugements
3.5.3. Normative
3.5.3.1. Normes
3.5.4. Arendt
3.6. Post-modernité
3.6.1. Populisme
3.7. Doute
3.7.1. Les marchands de doute
3.7.1.1. Industrie du tabac
3.7.1.2. Amiante
3.7.1.3. Industrie pharmaceutique
3.7.1.4. Robert Proctor (1954-)
3.7.1.4.1. Agnotologie
3.7.2. Scepticisme
3.7.3. Biais cognitif
3.7.3.1. Biais
3.7.4. Confiance
3.7.4.1. Croyance
3.8. Vérité et politique
3.8.1. Gloria Origgi (1967-)
3.8.1.1. Épistémologie sociale
3.9. Relativisme
3.9.1. Post-modernité
3.9.2. Savoir et pouvoir
3.9.3. Dominance sociale