Corrientes Antropológicas

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Corrientes Antropológicas da Mind Map: Corrientes Antropológicas

1. FUNCIONALISMO

1.1. Surge en Inglaterra en 1920

1.2. MALINOWSKI

1.2.1. Las culturas responde a las necesidades basicas del hombre

1.2.1.1. 1) Las basicas

1.2.1.1.1. Son fundamentalmente para sobrevivir

1.2.1.2. 2) Las derivadas

1.2.1.2.1. Se dan como causa del ser social .

1.2.2. Definio el trabajo de campo y lo utilizo como metodologia en la observación participante .

1.3. Busca analizar a las instituciones sociales de como satisfacen colectivamentes al hombre biologico

2. Bibliografia:

2.1. 1.

2.1.1. Elvira García Bello. Aproximación a la Antropología social y cultural. Antropokrisis. [Internet]. 2015 [citado 12 may 2020]. Disponible en: corrientes antropológicas

2.2. 2.

2.2.1. ESTRUCTURALISMO EN LA ANTROPOLOGÍA [Internet]. prezi.com. 2020 [cited 13 May 2020]. Available from: ESTRUCTURALISMO EN LA ANTROPOLOGÍA

2.3. 3.

2.3.1. ESTRUCTURALISMO [Internet]. Csub.edu. 2020 [cited 13 May 2020]. Available from: ESTRUCTURALISMO

2.4. 4.

2.4.1. ESTRUCTURALISMO [Internet]. Csub.edu. 2020 [cited 13 May 2020]. Available from: ESTRUCTURALISMO

2.5. 5.

2.5.1. El Particularismo [Internet]. Instituto Juan de Mariana. 2020 [cited 14 May 2020]. Available from: El Particularismo

3. EVOLUCIONISMO BIOLÓGICO

3.1. Es la teoría que sostiene que la vida tal y como la conocemos es el resultado de un proceso evolutivo a lo largo del tiempo

3.2. CHARLES DARWIN

3.2.1. (Shrewsbury, 12 de febrero de 1809 - Down House, 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés que propuso la teoría de la evolución.

3.2.1.1. TEORIA EVOLUCIONISTA

3.2.1.1.1. (Shrewsbury, 12 de febrero de 1809 - Down House, 19 de abril de 1882) fue un naturalista inglés que propuso la teoría de la evolución.

4. EVOLUCIONISMO CULTURAL

4.1. Corriente antropológica derivada del evolucionismo biológico, dice que las sociedades “deben” pasar por constantes estudios de desarrollo.

4.2. Teoría de la Evolución Social y Cultural

4.2.1. Respaldada por

4.2.1.1. Lewis Henry Morgan

4.2.1.1.1. (Aurora, Nueva York, 21 de noviembre de 1818–Rochester, Nueva York, 17 de diciembre de 1881) fue un abogado, antropólogo y etnólogo estadounidense, considerado uno de los fundadores de la antropología moderna.

4.2.1.2. Edward Burnett Tylor

4.2.1.2.1. (Londres, Inglaterra; 2 de octubre de 1832 – Somerset, 2 de enero de 1917) fue un pionero en la antropología que en 1871 definió el concepto de cultura como «el conjunto complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbre, y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembros de una sociedad»

4.2.2. MORGAN propuso esta teoría en su libro "LA SOCIEDAD PRIMITIVA" (1877). En la cual estableció tres etapas del ser humano:

4.2.2.1. 1.Salvajismo

4.2.2.1.1. Pesca, dominio del fuego y dominio de armas.

4.2.2.2. 2. Barbarie

4.2.2.2.1. Dominio de alfarería y domesticación , conquista de agricultura y hierro

4.2.2.3. 3.Civilización

4.2.2.3.1. Los pueblos poseen desarrollo alfabético y posee registros literarios

5. CULTURALISMO

5.1. Siglo XX

5.1.1. Franz Boas

5.1.1.1. Cada cultura solo entiende sus propios términos

5.2. También nos dice que tanto el carácter como la personalidad de una persona es consecuencia del aprendizaje de una serie de pautas, de valores y creencias

5.3. Trata de explicar la relación que existe entre el individuo y la cultura en la que se inserta.

5.4. En contra del evolucionismo unilineal

6. se dividen en:

6.1. PARTICULARISMO

6.1.1. FRANZ BOAS

6.1.1.1. Estados Unidos y Canadá 1890

6.1.2. Su objetivo es enfocarse en la sistematización de técnicas de trabajo de campo y métodos de análisis, método, pero con ciertos límites

6.1.2.1. CONOCIMIENTO EMPÍRICO DE PRIMERA MANO:

6.1.2.1.1. Conocimiento que nos dice como es el mundo, que cosas existen y cuáles son sus características obtenidas mediante la experiencia directa o percepción del mundo real

6.1.2.2. RELATIVISMO CULTURAL:

6.1.2.2.1. corriente de pensamiento quien expone que para explicar, estudiar y analizar cada cultura se deben tener en cuenta sus particularidades he historia

6.2. ESTRUCTURALISMO

6.2.1. LÉVI-STRAUSS

6.2.1.1. Surgió en la década de 1960 (SIGLO XX), especialmente en Francia.

6.2.2. Busca las estructuras a través de la cuales se produce el significado dentro de una cultura, este es especialmente aplicado en los estudios de Antropología y Lingüística.

6.2.3. El estructuralismo obtiene sus instrumentos de análisis de la lingüística.

6.2.3.1. Un punto de referencia común a los distintos desarrollos del estructuralismo ha sido siempre la obra de F. Saussure, Curso de lingüística general (1915)

6.2.3.1.1. Además de constituir un aporte decisivo para la fundación de la lingüística moderna, introduce el uso del "método estructural" en el campo de los fenómenos lingüísticos.

6.2.4. Se convirtió en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en el siglo XX

7. Se divide en :

7.1. MATERIALISMO CULTURAL

7.1.1. Marvin Harris (1927-2001)

7.1.1.1. Estadounidense que fue considerado el fundador del marco teórico del materialismo cultural.

7.1.1.2. En toda sociedad hay 3 dimensiones:

7.1.1.2.1. Infraestructura

7.1.1.2.2. Estructura

7.1.1.2.3. Superestrutura

7.2. DESCRIPCIÓN DENSA

7.2.1. Es la conducta humana que explica no solo un comportamiento sino también su alrededor

7.3. DIFUSIONISMO

7.3.1. Friedrich Ratzel (1844-1904)

7.3.1.1. Nos plantea que las culturas se asemejan debido a la cercanía o al intercambio de objetos

7.3.1.1.1. POR EJEMPLO

7.3.2. Siglo XX

8. Bibliografia:

8.1. 6.

8.1.1. [Internet]. 2020 [cited 14 May 2020]. Available from: https://www.youtube.com/watch?v=NjV5BAujowQ&t=584s

8.2. 7.

8.2.1. [Internet]. 2020 [cited 14 May 2020]. Available from: Particularismo Histórico

8.3. 8.

8.3.1. Citación. Escrito por Estevez, Angela (Licenciada en Psicología). agosto, 2019. Antropología. En Significado. Ciudad de México, México. Recuperado de Antropología

8.4. 9.

8.4.1. Corrientes antropológicas resumen. (2020). Retrieved 14 May 2020, from Corrientes antropológicas resumen