1. La integración significativa: el acto de conocer solo se completa al integrar de manera significativa lo nuevo con lo viejo.
2. Reducción fenomenológica, eidética y trascendental.
3. Método fenomenológico:
4. Seguir 3 pasos: permanecer abierto a la experiencia inmediata y reconocer su carácter subjetivo, describir en vez de explicar y no intentar a llegar a ninguna conclusión de la experiencia, y evitar colocar cualquier jerarquía inicial de significado y tratar a cada factor con el mismo valor.
5. Hay significados que conducen a las personas a determinadas experiencias mientras que otros significados a otras.
6. No hay conocimiento total; se considera algo imposible de alcanzar
7. La captación intuitiva: cuando la persona entra en contacto con el mundo por medio de sus sentidos; es un conocimiento directo pero no completo.
8. Estudia la experiencia directa del fenómeno y se interesa por aquello que lo hace único.
8.1. Intenta explorar la experiencia subjetiva en el intento de como la conciencia impone ciertos sentidos y obscurece la posibilidad de captar la realidad tal y como es.
9. Se interesa por las semejanzas y las diferencias y explica que lo que hace único y exclusivo a cada fenómeno no puede inferirse sino que se experimenta.
9.1. En vez de recurrir a la interpretación recurre a la descripción
10. Husserl decía que las personas conocen el mundo a través de dos aspectos inseparables:
11. No hay correcto o incorrecto cuando se estudian las interpretaciones de la realidad
12. No es posible para el ser humano la falta de significado, ya que es fundamental encontrar una explicación
13. La mente y el mundo se encuentran interconectados; cuerpo, mente y mundo funcionan en conjunción y son parte del mismo fenómeno de la existencia humana y su conciencia
14. Reducción fenomenológica (3):
15. Noesis: el elemento referencial de la experiencia, el CÓMO se dirige la conciencia a través de lo cual se define el obejto
16. Noema: aquello que es experimentado tal y como es experimentado, es el elemento direccional, el QUE
17. En la conciencia, sujeto y objeto, pasan a ser solo uno, la unidad de la experiencia; también conocido como posición interpersonal
18. Todo significado que aportemos está relacionado con la historia cultural, personal y social, así como las expectativas, deseos y necesidades de quien aporta dicho significado
19. La experiencia del mundo que tienen las personas es un resultado de la interacción entre la materia cruda del mundo y las facultades mentales de dichas personas.
19.1. Las personas construyen significados y a veces aplican los mismo significados a experiencias novedosas, llamado transferencia de significados
20. Husserl sugiere que cada acto está compuesto por dos polos correlacionados, que llevan a cada individuo a interpretar la experiencia de una forma única
