1. SABER
1.1. Conjunto de conocimientos.
1.2. Saber algo es poder repetirlo o exponerlo parte por parte.
1.2.1. Sabemos que algunos objetos tienen ciertas propiedades; saber algo acerca de algo o de alguien. Saber no implica haber tenido una experiencia directa. Por lo que se puede saber muchas cosas de un objeto aunque no lo conozca.
1.3. Una capacidad de saber es ´´saber hacer´´; es referirse a cualquier tipo de habilidades o capacidades, ya sean prácticas o teóricas.
1.3.1. Saber implica siempre algún conocer.
2. Conocer un objeto implica saber algo de él.
3. CONOCER
3.1. Conocer algo es captarlo tal como es realmente. Lo que se afirma que se conoce también afirma la existencia real de lo conocido. Es poder comprender algo en una estructura de rasgos con los que forman una unidad.
3.1.1. La condición para conocer algo es captar el mismo objeto en diferentes matices. Y esto se logra con al menos las siguientes tres cosas.
3.1.1.1. 1. La permanencia y continuidad en espacio y tiempo a través de sus variadas presentaciones. 2. La regularidad de las variaciones de sus presentaciones, en relación con el entorno. 3. La existencia del objeto en el mundo real.
3.1.1.1.1. Una vez ordenada la experiencia por las reglas antes mencionadas se puede presentar un esquema de la imaginación o un concepto, con eso nos referimos a una multiplicidad aprehendida lo cual permite conocer a un objeto.
3.1.2. Para conocer a algo es necesario haber tenido una experiencia personal y directa, poder haber estado en contacto con eso. No conozco aquello que no puedo contemplar.
3.2. Consiste en tener experiencias con aquello que estamos describiendo, se puede tener una experiencia en un sentido débil; son las experiencias personales e íntimas. En un sentido más fuerte; son aquellas experiencias múltiples, variadas y profundas sobre un objeto., o una experiencia vivida, duradera e intensa.
3.3. El conocimiento se adquiere a través de aprehensiones inmediatas, para conocer algo o a alguien de alguna manera debimos haberlo visto, sentido u oído. No toda aprehensión inmediata es conocimiento, puesto que al ver un sillón azul no se dice ´´conozco el sillón azul´´ sino lo primero que percibimos es que el sillón es de color azul.
3.3.1. La aprehensión inmediata es una razón en que se base un saber, como un modo de adquirir un conocimiento.