1. La morte di Dio apre due possibilità opposte
1.1. L'ultimo uomo
1.2. Il superuomo
2. Opera "Così parlò Zarathustra" (poema in prosa, di difficile interpretazione)
2.1. IL SUPERUOMO
2.1.1. è un "nuovo tipo di uomo": l'OLTREUOMO - crea nuovi valori e si rapporta in modo inedito alla realtà
2.1.2. Accetta totalmente la vita e la sua natura terrestre
2.1.2.1. critica alla MORALE e al CRISTIANESIMO
2.1.3. TRE METAMORFOSI DELLO SPIRITO
2.1.3.1. Il cammello (uomo della tradizione)
2.1.3.2. il leone (uomo che si libera dai fardelli etici e metafisici)
2.1.3.3. il fanciullo (l'oltreuomo)
2.2. L'ETERNO RITORNO
2.2.1. ripetizione eterna di tutte le vicende del mondo - differenzia l'UOMO dal SUPERuomo
2.2.1.1. l'uomo può diventare superuomo solo superando il suo ripudio per l'eterno ritorno e accettandolo
2.2.2. VISIONE CICLICA DEL TEMPO
2.2.2.1. rifiuto della concezione lineare del tempo come una catena di momenti
2.2.3. il SENSO DELL'ESSERE sta nell'essere stesso
2.2.4. gli studiosi riportano grandi difficoltà interpretative e di comprensione piena della teoria
2.2.4.1. la molla fondamentale della vita è la spinta all'autoaffermazione
3. L'ULTIMO NIETSCHE (filosofia del tramonto)
3.1. LA TRASVALUTAZIONE DEI VALORI
3.1.1. la MORALE è messa in discussione e viene definita come la proiezione di determinate direttive fissate dalla società
3.1.1.1. morale dei signori (valori vitali)
3.1.1.2. morale degli schiavi (valori antivitali)
3.1.2. critica al CRISTIANESIMO
3.1.2.1. religione che si basa su un risentimento dell'uomo verso la vita
3.1.2.2. ha prodotto un UOMO MALATO E REPRESSO, tormentato da un'aggressività nei confronti della vita e del prossimo
3.1.3. è un nuovo modo di rapportarsi ai VALORI, concepiti come libere proiezioni dell'uomo e della sua volontà di potenza
3.2. LA VOLONTÁ DI POTENZA (si identifica con la vita stessa)
3.2.1. POTENZA E VITA
3.2.1.1. trova la sua massima espressione nel superuomo
3.2.1.2. la vita è libera produzione di se stessa al di là di ogni piano prestabilito
3.2.2. POTENZA E CREATIVITÁ
3.2.2.1. ARTE come forza creatrice e forza suprema
3.2.2.2. accettazione dell'eterno ritorno
3.2.2.2.1. il SUPERUOMO liberandosi del passato REDIME IL TEMPO (connotazione attiva in quanto il superuomo istituisce l'eterno ritorno)
3.2.3. POTENZA E DOMINIO
3.2.3.1. valenze di SOPRAFFAZIONE e DOMINIO
3.2.3.2. aspetti antidemocratici e antiegualitari
3.3. NICHILISMO (volontà del nulla e fuga dal mondo concreto)
3.3.1. l'uomo moderno non credendo più nei valori supremi (es. Dio) avverte il VUOTO DEL NULLA - angoscia nichilista
3.3.2. Nietzsche lo pone come STADIO INERMEDIO, da superare. Lo analizza e divide in:
3.3.2.1. NICHILISMO INCOMPLETO (passivo)
3.3.2.1.1. l'uomo rimane ancora legato alla fede a al bisogno di verità
3.3.2.1.2. distruzione di ogni credenza passata
3.3.2.2. NICHILISMO COMPLETO (attivo)
3.3.2.2.1. dare un senso a questa nuova visione del mondo priva delle vecchie credenze
3.4. PROSPETTIVISMO (non esistono le cose e i fatti ma solo le loro interpretazioni )
3.4.1. IL SOGGETTO risulta una costruzione interpretativa
3.4.2. IL MONDO ha innumerevoli sensi ed esistono molteplici punti di vista su di esso
3.4.3. significato vitalistico
3.4.4. la CONOSCENZA e la LOGICA sono invenzioni per controllare il caos del mondo
3.4.5. non esiste un criterio assoluto di verità e di falsità
3.4.5.1. criteri di SALUTE e FORZA (risiedono nell'istanza suprema della vita stesa)
3.4.5.1.1. significato vitalistico
3.4.5.1.2. capacità di accettare la tragicità dell'esistenza