1. Mito
1.1. cosmogonias
1.1.1. explicações míticas para origem do mundo ( homero, Hesídeo)
1.1.1.1. Inatural
2. Pré-Socraticos
2.1. Princípio Gerador
2.1.1. ARQUÉ
2.1.1.1. Escola Jônica
2.1.1.1.1. busca explicação do mundo natural ( physis)
2.1.1.2. Escola Pitagórica
2.1.1.2.1. Pitagóras
2.1.1.3. Escola Eleatica
2.1.1.3.1. Xefones
2.1.1.3.2. Parmênides
2.1.1.4. Pluralistas
2.1.1.4.1. Anaxágoras
2.1.1.5. Atomista
2.1.1.5.1. Leucipo
3. Período Antropólogico (Humanista)
3.1. tentativa de determinação da essência do ser humano
3.1.1. Sofistas
3.1.1.1. deslocaram a reflexao a respeito do cosmos e da physis para a reflexão a respeito do ser humano,
3.1.1.1.1. i) moralidade deriva dos costumes; ii)a igualdade e a desigualdade não sao naturais; iii) os deuses não existem; iv) política é uma convensão
3.1.2. Socrátes
3.1.2.1. ser-empírico
3.1.2.1.1. o mundo é aprensível pelos sentidos, o real das coisas é sua aparência
4. Período Ontológico
4.1. Platão
4.1.1. ser-ideia
4.1.1.1. fundação da metafísica
4.1.1.1.1. mundo inteligivel: realidade superior/suprassensivel
4.1.1.1.2. mundo sensível: físico
4.1.1.2. ser humano
4.1.1.2.1. dualismo entre corpo e alma
4.2. Aristóteles
4.2.1. ser-ato e potencia
4.2.1.1. tipos de ciência
4.2.1.1.1. teóricas
4.2.1.1.2. práticas
4.2.1.1.3. produtivas
4.2.1.1.4. Logica
4.2.1.2. tripartição da alma
4.2.1.2.1. união materia e forma (sinolo)
5. Filosofia Medieval
5.1. Teocentrica/ mundo = criado por Deus.
5.1.1. Patrística
5.1.1.1. Santo Agostinho
5.1.1.1.1. adaptação do cristianismo à filosofica platonica (fé=razão)
5.1.2. Escolástica
5.1.2.1. Tomás de Aquino
5.1.2.1.1. adaptação ao aristotelismo (verdades da fé ≠ verdades da razão)
6. Filosofia Moderna
6.1. Antropocentrica
6.1.1. Renascimento
6.1.1.1. retomada das posições filosóficas dos gregos (século XV platonismo/aristotelismo;Séc XVI: Epicurismo, Estoicismo e cetiscimo)
6.1.2. Revolução Científica
6.1.2.1. i) visão a respeito do universo se transforma ii)noções a respeito da ciência mudam iii) secularização da ciência experimental
6.1.3. Racionalismo
6.1.3.1. Descartes
6.1.3.1.1. Mente-corpo: matérias distintas, mas interconectadas.
6.1.3.1.2. racionalidade humana produz conhecimento
6.1.4. Empirismo
6.1.4.1. A mente adquire conhecimento com o acúmulo progressivo das experiências sensoriais
6.1.4.1.1. John Locke
6.1.4.1.2. Hartley
6.1.4.1.3. Hume
6.1.5. Iluminosmo
6.1.5.1. Kant
6.1.5.1.1. i) sintese racionalismo e empirismo
6.1.5.1.2. ii) conhecimento e juízos
6.1.5.1.3. iii) Estruturas do conhecimento
6.1.5.2. Idealismo Alemão
6.1.5.2.1. i) a não-realidade do finito; ii) a resolução do finito no infinito
7. Positivismo
7.1. August Comte
7.1.1. reconhece somente os fenômenos naturais ou fatos objetivamente observáveis
7.1.1.1. Materialismo: deve-se explicar os fenômenos pela física e matéria.
7.1.1.2. Estudos dos processos mentais pelas estruturas anatômicas e fisiológicas do cérebro.
7.1.2. Estudos especulativos, não-observáveis, metafísicos e religiosos eram ilusórios
7.2. Adam Smith
7.2.1. Home Economicus
7.2.1.1. tese afirma que os serem humanos tem o desejo de conquistar o melhor bem possivel e gastar o minimo de esforço possivel para atingir essas metas.
7.2.1.1.1. afirma a racionalidade e a essencia " egoísta" dos seres humanos
7.3. James Mill
7.3.1. concepção mecanicista e de funcionamento previsível, passivo e acionado por estímulos externos.
7.4. John Stuart Mill
7.4.1. concepção ativa da mente na formação de ideias. Síntese criativa – a soma das ideias geram um combinação maior ou diferente da soma das suas partes.