1. Concepción Heredada
1.1. Hibrido entre el pragmatismo Norteamericano y La Ética Protestante
1.2. luego de que termina la 2da Guerra mundial
1.2.1. Dejando de lado la fabricación de productos para la guerra, se hace una revoluciona y optan por poner en funcionamiento las maquinarias para tener una mejora económica
1.2.2. Incorporación de criticas que se realizan desde el pasado y el presente y desde adentro y fuera
1.2.3. Distinción entre inducción "estrecha"(generadora de hipótesis) y "amplia" (validadora de hipótesis)
1.2.4. Se divide entre quienes plantean:
1.2.4.1. Corroboración( apoyo)
1.2.4.2. Verificación "probabilística"
2. Positivismo lógico
2.1. RAICES
2.1.1. Aristóteles (órganon)
2.1.1.1. Hechos adquiridos por medio de la observación
2.1.1.2. Consecuencias de la observación (predicciones)
2.1.2. Francis Bacon (novum órganum)
2.1.2.1. Primera aproximación a la metodología
2.1.2.2. se hace hincapié en la experimentación(dentro del procedimiento tecnico-cientifico
2.1.3. Racionalismo: Rene Descartes(1596-1650)
2.1.3.1. busca unificar el saber y toma como origen del conocimiento es la razón
2.1.4. Empirismo: David Hume (1711-1776)
2.1.4.1. El origen del conocimiento es la experiencia. De carácter critico y de aspecto donde lo mas importante es la experiencia
2.2. Ante de la 2da Guerra Mundial, durante un contexto de problemas políticos, enfrentamientos hacia una gran inflación, y además de libertades
2.2.1. es formado el "Circulo de Viena"
2.2.1.1. El método de inducción
2.2.1.2. Búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la abolición de la metafísica en el ámbito científico.
2.2.1.3. Separación de los contextos
2.2.1.3.1. Descubrimiento
2.2.1.3.2. Justificación
3. Nueva Filosofía de la Ciencia "NFC"
3.1. Criticas desde el pasado
3.1.1. Criticas internas
3.1.2. Criticas externas
3.2. "Colapso" del programa, provocada en parte por secesión entre corroboracionistas y verificacioncitas
3.3. Puntos en común entre NFC
3.3.1. Cuestionamiento de la objetividad y neutralidad de la observación
3.3.2. Las teorías como estructuras
3.3.3. "irrupción" de la historia de la ciencia primera naturalización
3.3.4. Cuestionamiento de la distinción Teórico-observacional. Tesis de Duhem-quine
3.3.5. Nuevas unidades de análisis del cambio científico
3.3.5.1. Programa
3.3.5.2. Tradiciones conceptuales y poblaciones contemporáneas
3.3.5.3. Paradigmas
3.3.5.3.1. Valores
3.3.5.3.2. Tradición "Héroes"
3.3.5.3.3. Métodos(técnicas)
3.3.5.3.4. Modelo
3.3.5.3.5. Fuentes(Validez)
3.3.5.3.6. Ethos
3.3.5.3.7. Categorías en las que Kuhn agrupo los distintos significados de paradigma
3.3.5.4. Lakatos
3.3.5.4.1. Discípulo de Popper y contemporáneo de Kuhn
3.3.5.4.2. Propone un modelo propio de dinámica científica
3.3.5.4.3. En las Disciplinas científicas maduras debe haber mas de un programa
3.3.5.4.4. los programas deben ser originales, vanguardistas, fronterizos, punteros, etc....
3.3.5.4.5. Programa de investigación
3.3.5.4.6. Coincidencias con Kuhn
3.3.5.4.7. Discrepancias con Kuhn
3.4. Laudan
3.4.1. Presenta la noción de "Tradición de investigación" en relacion con los paradigmas de Kuhn y los PI de Lakatos
3.4.1.1. Preservando cosas y modificando otras
3.4.2. Distingue entre dos sentidos del termino "teoría" , dos tipos de Redes proporcionales"
3.4.2.1. 1er sentido
3.4.2.1.1. conjunto de doctrinas, leyes, hipótesis, usadas para hacer predicciones experimentales
3.4.2.2. 2do sentido
3.4.2.2.1. Conjunto de doctrinas "mucho mas generales y menos corroborables empíricamente"
4. Racionalismo Critico(versión de Karl Popper)
4.1. Epistemología con Sujeto (mediacion)
4.2. "nuevo" Racionalismo(objetismo, intersubjetividad, postura critica, honestidad intelectual, vigilancia, epistemológica)
4.3. Falsabilidad como criterio de demarcación
4.4. Método Hipotético-Deductivo
4.5. Falsicionalismo (ingenuo y sofisticado)
5. Concepción semántica
5.1. Toman lo mejor de NFC y FnA
5.2. Se ocupan de analizar la teoría, lo ven como una estructura compleja
5.3. Concepción basada en modelos
5.3.1. El modelo teórico es una entidad abstracta, se comporta como lo mandan los enunciados, proposiciones
5.3.1.1. se parece a sistemas reales
5.3.1.2. Se define mediante leyes, ecuaciones, gráficos
5.3.1.3. Analogía del mapa
5.3.1.3.1. Tiene diversos recursos expresivos
5.3.1.3.2. Captura algunos aspectos de la realidad
5.3.2. Son mediadores entre la teoría y la realidad
5.3.2.1. Tiene un relacion de semejanza a la realidad