1. LA CURA
1.1. “prendersi cura” delle cose e un “aver cura” degli altri uomini
1.1.1. è TEMPORALITA'
2. l'uomo è l'ESSERCI
2.1. è colui che è qui
2.1.1. DASEIN
2.2. l'analisi del modo dell'esserci
2.2.1. ANALITICA ESISTENZIALE
2.3. è POSSIBILITA'
2.3.1. progetta la propria ESISTENZA
2.3.1.1. INAUTENTICA
2.3.1.1.1. l'Esserci e essere nel mondo
2.3.1.2. AUTENTICA
2.3.1.2.1. l'Esserci nella sua totalità
2.3.2. ESSERE NEL MONDO
2.3.2.1. progetta il mondo secondo le proprie esigenze
2.3.2.1.1. visione ambientale preveggente
2.3.3. ESSERE TRA GLI ALTRI
2.3.3.1. l’uomo si rapporta non solo alle cose (agli enti), ma anche ad altri Esserci (cioè ad altri uomini)
2.3.3.1.1. ESSERE GETTATO
3. TEMPO E MEMORIA
3.1. Henri Bergson
3.1.1. SAGGIO SUI DATI IMMEDIATI DELLA COSCIENZA
3.1.1.1. TEMPO ESTERIORE
3.1.1.1.1. della coscienza
3.1.1.2. TEMPO INTERIORE
3.1.1.2.1. della scienza
3.1.2. MATERIA E MEMORIA
3.1.2.1. Memoria, ricordo e percezione
3.2. Friedrich Hegel
3.2.1. FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO
3.2.1.1. scienza di ciò che appare
3.2.1.1.1. COSCIENZA
3.2.1.1.2. AUTOCOSCIENZA
3.2.1.1.3. RAGIONE
3.3. Sigmund Freud
3.3.1. STUDIO DELLA PSICHE UMANA
3.3.1.1. prima topica
3.3.1.1.1. IL CONSCIO
3.3.1.1.2. IL PRECONSCIO
3.3.1.1.3. L'INCONSCIO
3.3.1.2. seconda topica
3.3.1.2.1. L'ES
3.3.1.2.2. IL SUPER-IO
3.3.1.2.3. L'IO
3.4. Søren Kierkegaard
3.4.1. "Il concetto dell'angoscia"
3.4.1.1. infinite possibilità, positive ma anche negative che possono avvenire
3.4.1.2. si basa sull’attesa, sacrificare l’oggi per il domani (FUTURO)
3.4.1.3. porta l'uomo alla DISPERAZIONE: "La Malattia Mortale"
3.4.1.3.1. rapporto dell’uomo con se stesso.
3.4.1.3.2. così può volgersi alla ricerca di una salvezza.
3.5. August Comte
3.5.1. "Il Corso di Filosofia positiva"
3.5.1.1. 3 STADI FONDAMENTALI
3.5.1.1.1. STADIO TEOLOGICO
3.5.1.1.2. STADIO METAFISICO
3.5.1.1.3. STADIO POSITIVO (periodo della 1 RIVOLUZIONE INDUSTRIALE)
3.5.2. DOTTRINA DELLA SCIENZA
3.5.2.1. Dominio DELL'UOMO sulla NATURA
3.5.2.1.1. per conoscere la NATURA bisogna attivare la nostra capacita' di PREVISIONE
3.6. Charles Darwin
3.6.1. DARWINISMO SOCIALE O DI STATO
3.6.1.1. epoca del NAZISMO e FASCISMO
3.6.1.1.1. eliminazione di coloro che venivano considerate PERSONE INDEGNE DI VIVERE
3.7. Hannah Arendt
3.7.1. "La Banalità del male"
3.7.1.1. individui banalmente comuni
3.7.1.1.1. che compiono del male atroce
3.7.2. "Le origini del Totalitarismo"
3.7.2.1. l'ANTISEMITISMO
3.7.2.1.1. fine politico
3.7.2.1.2. campi di concentramento
3.7.2.1.3. Lager
3.7.2.1.4. IDEOLOGIA TOTALITARIA
3.7.2.1.5. 3 ATTIVITA'
3.7.2.1.6. LA VERITA'
3.7.2.2. l'IMPERIALISMO
3.7.2.3. il TOTALITARISMO
3.8. Karl Marx
3.8.1. MATERIALISMO STORICO
3.8.1.1. forze motrici della STORIA non sono di NATURA SPIRITUALI
3.8.1.1.1. bensì MATERIALE SOCIO-ECONOMICO
3.8.1.2. PROCESSO STORICO
3.8.1.2.1. lotta della classe e DIALETTICA
3.8.1.3. "Manifesto del partito comunista"
3.8.1.3.1. PROLETARIATO
3.8.1.4. "Capitale"
3.8.1.4.1. modo di produzione capitalistico
4. LIMITE E INFINITO
4.1. Henri Bergson
4.1.1. SAGGIO SUI DATI IMMEDIATI DELLA COSCIENZA
4.1.1.1. TEMPO ESTERIORE
4.1.1.2. TEMPO INTERIORE
4.1.2. L'EVOLUZIONE CREATRICE
4.1.2.1. L'EVAN VITAL
4.1.2.1.1. Diversamente accade con L'UOMO: costretto a scegliere
4.1.2.1.2. forza che spinge la NATURA a crearsi e a rigenerarsi determinando FORME MOLTEPLICI delle specie
4.1.3. RAPPORTO TRA MOBILITA' E IMMOBILITA'
4.1.3.1. SOCIETA' APERTE E CHIUSE
4.1.3.1.1. libertà e non dell'UOMO
4.1.3.2. MORALE DELL'OBBLIGAZIONE E ASSOLUTA
4.1.3.2.1. l'uomo con le sue abitudini sociali e il mondo della religione
4.1.3.3. RELIGIONE
4.1.3.3.1. Statica
4.1.3.3.2. Dinamica
4.2. Friedrich Hegel
4.2.1. CAPISALDI DEL SISTEMA
4.2.1.1. RISOLUZIONE DEL FINITO NELL'INFINITO
4.2.1.1.1. Il FINITO ha motivo di esistere nell'INFINITO
4.2.1.2. L'IDENTITA' TRA REALTA' E RAGIONE
4.2.1.2.1. "Lineamenti di filosofia del Diritto"
4.2.1.3. LA FUNZIONE GIUSTIFICATRICE DELLA FILOSOFIA
4.2.1.3.1. NOTTOLA DI MINERVA
4.2.2. FILOSOFIA DELLO SPIRITO
4.2.2.1. l’idea che torna a sé
4.2.2.1.1. SPIRITO SOGGETTIVO
4.2.2.1.2. SPIRITO OGGETTIVO
4.2.3. FENOMENOLOGIA DELLO SPIRITO
4.2.3.1. scienza di ciò che appare
4.2.3.1.1. AUTOCOSCIENZA
4.2.3.2. ENCICLOPEDIA DELLE SCIENZE FILOSOFICHE
4.2.3.2.1. spirito
4.2.3.2.2. religione
4.2.3.2.3. sapere assoluto
4.3. Arthur Schopenhauer
4.3.1. IL MONDO COME VOLONTA' E RAPPRESENTAZIONE
4.3.1.1. Fenomeno (rif. a Kant)
4.3.1.1.1. VELO DI MAYA
4.3.1.2. Noumeno (rif. a Kant)
4.3.1.2.1. l’essenza profonda dell’io: la VOLONTA' DI VIVERE
4.3.2. PESSIMISMO COSMICO O METAFISICO
4.3.2.1. vivere è soffrire; TUTTO è DOLORE
4.3.2.1.1. Desiderio, piacere e noia
4.3.2.1.2. SUICIDIO
4.3.2.2. condanna l'AMORE
4.4. Johann Gottlieb Fichte
4.4.1. PRINCIPI DELLA DOTTRINA DELLA SCIENZA
4.4.1.1. L'IO PONE SE STESSO
4.4.1.1.1. l'io è ATTIVITA', ha coscienza di sè
4.4.1.2. L'IO PONE IL NON IO
4.4.1.2.1. l'io in quanto ATTIVITA', non potrebbe esistere se non avesse un OSTACOLO
4.4.1.3. L'IO OPPONE L'IO, (all'interno di se) ALL'IO DIVISIBILE (Uomo) IL NON-IO DIVISIBILE (cose della natura)
4.4.1.3.1. la si supera attraverso la lotta continua dei SINGOLI UOMINI e le COSE DELLA NATURA
4.4.2. LA MISSIONE DEL DOTTO
4.4.2.1. la libertà deve essere solo un'azione SOGGETTIVA
4.4.2.1.1. ma COLLETTIVA
4.5. Søren Kierkegaard
4.5.1. CONCETTO DELL'IRONIA (critica ad Hegel)
4.5.1.1. il finito ha un valore in relazione all’infinito
4.5.1.2. L'UOMO deve essere visto nella propria UNICITA' diversamente da come fa Hegel
4.5.2. AUT AUT
4.5.2.1. l’uomo è LIBERO di fronte a una scelta
4.5.2.1.1. TRE STADI DELL'ESISTENZA:
4.5.2.1.2. IL PUNTO ZERO
4.5.3. CRISTIANESIMO
4.5.3.1. concezione dell’infinita differenza qualitativa tra finito e infinito
4.5.3.1.1. IO che non sono NIENTE, DIO che rappresenta il TUTTO
4.5.3.2. FIGURA DI ABRAMO
4.5.3.2.1. stato di innocente ignoranza
4.5.3.2.2. Dio ci ha creati liberi
4.6. Sigmund Freud
4.6.1. L'INCONSCIO
4.6.1.1. LA CIVILTA'
4.6.1.1.1. impone all’individuo le norme sociali e lo distoglie dalla ricerca del piacere.
4.7. August Comte
4.7.1. LA CLASSIFICAZIONE DELLE SCIENZE
4.7.1.1. matematica
4.7.1.2. astronomia
4.7.1.3. chimica
4.7.1.4. PRINCIPIO DI COMPLESSITA' CRESCENTE E DECRESCENTE
4.7.1.5. biologia
4.7.1.6. fisica
4.7.1.7. sociologia
4.7.2. DINAMICA E STATICA SOCIALE
4.7.2.1. riprende un assioma di LEIBNITZ
4.7.2.1.1. il presente è gravido dell'avvenire
4.8. Charles Darwin
4.8.1. L'ORIGINE DELLA SPECIE
4.8.1.1. i cambiamenti delle specie sono determinati da VARIAZIONI
4.8.1.1.1. LEGGE DELLA SELEZIONE NATURALE
4.8.2. DARWINISMO SOCIALE O DI STATO
4.8.2.1. epoca del NAZISMO e FASCISMO (limite)
4.8.2.1.1. eliminazione di coloro che venivano considerate PERSONE INDEGNE DI VIVERE (limite)
4.9. Friedrich Joseph von Schelling
4.9.1. DALLO SPIRITO ALLA NATURA
4.9.1.1. "Sistema dell’idealismo trascendentale"
4.9.1.1.1. 3 ATTIVITA' UMANE:
4.10. Friedrich Wilhelm Nietzsche
4.10.1. "Così parlò Zarathustra"
4.10.1.1. OLTREUOMO
4.10.1.1.1. va oltre se stesso, crea nuovi valori e si rapporta in modo nuovo con la realtà.
4.11. Martin Heidegger
4.11.1. "Essere e tempo"
4.11.1.1. comprende l'essere attraverso 3 domande
4.11.1.1.1. CIÒ CHE SI DOMANDA (è l'essere stesso)
4.11.1.1.2. CIÒ CHE SI TROVA (è il senso dell'essere)
4.11.1.1.3. CIÒ CHE SI INTERROGA (è l'essere interrogato)
4.12. Karl Marx
4.12.1. L'ALIENAZIONE
4.12.1.1. FORZA-LAVORO in cambio di salari
4.12.1.1.1. meccanismo di fondo su cui si basa la società capitalistica
4.12.2. "Capitale"
4.12.2.1. modo di produzione capitalistico
4.12.2.1.1. PLUSLAVORO
4.12.3. "Manifesto del partito comunista"
4.12.3.1. PROLETARIATO
4.12.3.1.1. lotta per il superamento del CAPITALISMO
4.13. Hannah Arendt
4.13.1. "Le origini del Totalitarismo"
4.13.1.1. l'ANTISEMITISMO
4.13.1.1.1. fine politico
4.13.1.1.2. campi di concentramento
4.13.1.1.3. Lager
4.13.1.1.4. IDEOLOGIA TOTALITARIA
4.13.1.1.5. 3 ATTIVITA'
4.13.1.1.6. LA VERITA'
4.13.1.2. l'IMPERIALISMO
4.13.1.3. il TOTALITARISMO
4.13.2. "La Banalità del male"
4.13.2.1. individui banalmente comuni
4.13.2.1.1. che compiono del male atroce
4.13.3. "La vita della mente"
4.13.3.1. PENSARE
4.13.3.2. VOLERE
4.14. Ludwig Feuerbach
4.14.1. l'ALIENAZIONE
4.14.1.1. l’uomo vive una condizione di oppressione a causa del processo di produzione
4.14.1.1.1. SOCIETA' CAPITALISTA
4.15. Sinistra e Destra Hegeliana
4.15.1. SINISTRA: i RIVOLUZIONARI
4.15.1.1. la FILOSOFIA supera la RELIGIONE
4.15.2. DESTRA: i CONSERVATORI
4.15.2.1. continuazione tra RELIGIONE e FILOSOFIA
5. UOMO E NATURA
5.1. Henri Bergson
5.1.1. SPIRITUALISMO
5.1.1.1. FACOLTA' DELL'UOMO
5.1.1.1.1. ISTINTO, INTELLIGENZA E INTUIZIONE
5.1.1.2. RAPPORTO TRA MOBILITA' E IMMOBILITA
5.1.1.2.1. SOCIETA' APERTE E CHIUSE
5.1.1.3. L'EVOLUZIONE CREATRICE
5.1.1.3.1. L'EVAN VITAL
5.2. Arthur Shopehnauer
5.2.1. IL MONDO COME VOLONTA' E RAPPRESENTAZIONE
5.2.1.1. Fenomeno (rif. a Kant)
5.2.1.1.1. VELO DI MAYA
5.2.1.2. Noumeno (rif. a Kant)
5.2.1.2.1. l’essenza profonda dell’io: la VOLONTA' DI VIVERE
5.2.2. PESSIMISMO COSMICO O METAFISICO
5.2.2.1. vivere è soffrire; TUTTO è DOLORE
5.2.2.1.1. Desiderio, piacere e noia
5.2.2.1.2. SUICIDIO
5.2.2.2. condanna l'AMORE
5.3. Johann Gottlieb Fichte
5.3.1. PRINCIPI DELLA DOTTRINA DELLA SCIENZA
5.3.1.1. L'IO PONE SE STESSO
5.3.1.1.1. l'io è ATTIVITA', ha coscienza di sè
5.3.1.2. L'IO PONE IL NON IO
5.3.1.2.1. l'io in quanto ATTIVITA', non potrebbe esistere se non avesse un OSTACOLO
5.3.1.3. L'IO OPPONE L'IO, (all'interno di se) ALL'IO DIVISIBILE (Uomo) IL NON-IO DIVISIBILE (cose della natura)
5.3.1.3.1. la si supera attraverso la lotta continua dei SINGOLI UOMINI e le COSE DELLA NATURA
5.3.2. LA MISSIONE DEL DOTTO
5.3.2.1. la libertà non deve essere solo un'azione SOGGETTIVA
5.3.2.1.1. ma COLLETTIVA
5.3.3. FUNZIONE DELLO STATO
5.3.3.1. guidare il POPOLO
5.3.3.1.1. i suoi PRINCIPI
5.3.3.2. "Lo Stato commerciale chiuso"
5.3.3.2.1. si identifica uno STATO AUTARCHICO (autosufficiente)
5.3.4. DISCORSI DELLA NAZIONE TEDESCA
5.3.4.1. pedagogia del POPOLO TEDESCO
5.3.4.1.1. conservazione della propria lingua, cultura, usi, costumi senza subire influenze
5.4. Søren Kierkegaard
5.4.1. CONCETTO DELL'IRONIA (critica ad Hegel)
5.4.1.1. L'UOMO deve essere visto nella propria UNICITA' diversamente da come fa Hegel
5.4.1.2. IRONIA
5.4.1.2.1. accetta il vuoto e la disperazione
5.4.1.3. HUMOR
5.4.1.3.1. deriva da una certezza quella RELIGIOSA che ci spinge ad agire nel mondo
5.4.1.3.2. abilità dell'UOMO nel sapere vedere la REALTA' nella propria SINGOLARITA'
5.4.2. AUT AUT
5.4.2.1. l’uomo di fronte a una scelta
5.4.2.1.1. TRE STADI DELL'ESISTENZA:
5.4.2.1.2. IL PUNTO ZERO
5.4.3. CRISTIANESIMO
5.4.3.1. FIGURA DI ABRAMO
5.4.3.1.1. stato di innocente ignoranza
5.4.3.1.2. Dio ci ha creati liberi
5.5. August Comte
5.5.1. LA SOCIOLOGIA COME SCIENZA POSITIVA
5.5.1.1. STATICA SOCIALE
5.5.1.1.1. la società viene osservata dal punto di vista ORIZZONTALE: nei suo cambiamenti tra cittadino, stato e istituzioni
5.5.1.2. DINAMICA SOCIALE
5.5.1.2.1. la società viene osservata dal punto di vista VERTICALE: rapporto tra società precedente e successiva
5.5.1.3. riprende un assioma di LEIBNITZ
5.5.1.3.1. il presente è gravido dell'avvenire (benessere dell'uomo)
5.5.2. DOTTRINA DELLA SCIENZA
5.5.2.1. Dominio DELL'UOMO sulla NATURA
5.5.2.1.1. per conoscere la NATURA bisogna attivare la nostra capacita' di PREVISIONE
5.5.3. AVVENTO DI UNA SOCIETA' NUOVA: SOCIOCRAZIA
5.5.3.1. regime fondato sulla SOCIOLOGIA
5.6. Friedrich Joseph von Schelling
5.6.1. IL PRINCIPIO SUPREMO è
5.6.1.1. DIO
5.6.1.1.1. unità di SOGGETTO e OGGETTO, di SPIRITO e NATURA
5.6.1.1.2. DALLO SPIRITO ALLA NATURA
5.7. Charles Darwin
5.7.1. L'ORIGINE DELLA SPECIE
5.7.1.1. i cambiamenti delle specie sono determinati da VARIAZIONI
5.7.1.1.1. LEGGE DELLA SELEZIONE NATURALE
5.7.2. LA DISCENDENZA DELL'UOMO
5.7.2.1. legame STRETTO tra l'uomo e le altre SPECIE ANIMALI
5.8. Friedrich Hegel
5.8.1. "L’Enciclopedia delle scienze filosofiche"
5.8.1.1. LOGICA
5.8.1.1.1. L’idea in sé e per sé,
5.8.1.2. FILOSOFIA DELLA NATURA
5.8.1.2.1. l’idea fuori di sé
5.8.1.3. FILOSOFIA DELLO SPIRITO
5.8.1.3.1. l’idea che torna a sé
5.9. Friedrich Wilhelm Nietzsche
5.9.1. "La nascita della tragedia"
5.9.1.1. celebra la vita e la sua accettazione più totale e completa
5.9.1.1.1. DIONISO
5.9.1.2. liberare la mente degli uomini da un “errore” fondamentale: la METAFISICA.
5.9.2. "Genealogia"
5.9.2.1. MORALE DEI SIGNORI tipica del mondo classico
5.9.2.2. MORALE DEGLI SCHIAVI tipica del cristianesimo
5.9.2.2.1. trasvalutazione dei valori
5.10. Martin Heidegger
5.10.1. "Essere e tempo"
5.10.1.1. comprende l'ESSERE attraverso 3 domande
5.10.1.1.1. CIÒ CHE SI DOMANDA (è l'essere stesso)
5.10.1.1.2. CIÒ CHE SI TROVA (è il senso dell'essere)
5.10.1.1.3. CIÒ CHE SI INTERROGA (è l'essere interrogato)
5.11. Karl Marx
5.11.1. L'ALIENAZIONE
5.11.1.1. FORZA-LAVORO in cambio di salari
5.11.1.1.1. meccanismo di fondo su cui si basa la società capitalistica
5.11.1.2. RELIGIONE
5.11.1.2.1. OPPIO DEI POPOLI
5.11.2. MATERIALISMO STORICO
5.11.2.1. falsità delle IDEOLOGIE
5.11.2.1.1. rappresentazioni che sono fondate su interessi
5.11.2.2. forze motrici della STORIA non sono di NATURA SPIRITUALI
5.11.2.2.1. bensì MATERIALE SOCIO-ECONOMICO
5.11.2.3. SOCIETA' che è basata su:
5.11.2.3.1. STRUTTURA
5.11.2.3.2. SOVRASTRUTTURA
5.11.2.4. PROCESSO STORICO
5.11.2.4.1. lotta della classe e DIALETTICA
5.11.2.5. "Manifesto del partito comunista"
5.11.2.5.1. PROLETARIATO
5.11.2.6. "Capitale"
5.11.2.6.1. modo di produzione capitalistico
5.12. Ludwig Feuerbach
5.12.1. pone al centro l'UOMO
5.12.1.1. “l'uomo è ciò che mangia”
5.12.1.1.1. LA RELIGIONE
5.12.1.1.2. L'IMPORTANZA DELLA TEORIA DEGLI ALIMENTI
6. L'IO è FINITO E INFINITO
6.1. FINITO: la nostra vita è LIMITATA
6.2. INFINITO: l'intera UMANITA'
6.2.1. inteso come LIBERTA' ASSOLUTA
6.2.1.1. che non potrà essere raggiunta da nessun UOMO