Così parlò Zarathustra

1. Prima edizione 1883/1885

2. Lingua: tedesco

3. Protagonista: Zarathustra

3.1. Oltre al nome non ha niente altro in comune con lo Zarathustra fondatore e profeta dell'antico credo persiano: ZOROASTRISMO, contiene la contrapposizione manichea di bene e male, cioè la loro influenza sull'esistenza e condotta dell'uomo

4. Critiche morali

4.1. -Tradizione cristiana -Organismi sociali

4.1.1. Atteggiamento arrogante, sicuro di sé e autoritario nella pubblica opinione

4.2. Obiettivo dell'uomo

4.2.1. L'emancipazione

4.2.1.1. Il Superuomo

5. Modello di ascesa

5.1. Attraverso le angosce dell'esistenza

5.1.1. La gioia prevale sul dolore

5.1.2. Riscattate da una speranza più alta, riconosciuta reale una volta vissuta da un uomo

6. "L'eterno ritorno"

6.1. Ogni gesto esaltato, ogni sentimento vittorioso di Zarathustra è destinato a tornare eternamente, forse già nell'esistenza di coloro che ricevono l'insegnamento

7. Teoria del "Superuomo", NO; Mito, SI!

7.1. Il Superuomo è qualcosa di "Inconsistente", non una dottrina

7.1.1. Come Zarathustra, è l'uomo che ha colto la conoscenza misterica che si riflette sugli uomini, il valore più alto della vita nella conoscenza, il riassorbimento di ogni azione nella conoscenza

8. Perché l'utilizzo del mito?

8.1. No semplice trasposizione allegorica, bensì veicolo più diretto per la vera comunicazione del pensatore

8.2. Perché sceglie il quadro persiano?

8.2.1. Quello greco è troppo noto, soffocato dagli schemi della tradizione

8.2.2. Mantiene comunque traccia del modello greco, riconoscibile nel valore dell'insegnamento