1. Estadios prehistoricos de cultura
1.1. Salvajismo
1.1.1. Estadio inferior (infancia del genero humano), estadio medio (empleo del pescado como alimento), estadio superior ( invencion del arco y de la flecha).
1.2. Barbarie
1.2.1. Estadio inferior (introduccion de la alfareria), estadio medio (en el Este la domesticación de animales, en el Oeste el cultivo de hortalizas por medio de riego, el empleo de adobe y piedra para la construcción) y en el estadio superior (fundicion del mineral de hierro y escritura alfabética).
2. La familia
2.1. Salieron de este Estado primitivo de promiscuidad:
2.1.1. La familia consanguinea
2.1.1.1. La primera etapa. Los grupos conyugales se clasificaban en generaciones.
2.1.2. La familia punalua
2.1.2.1. Exclusión de los padres e hijos del comercio sexual recíproco, el segundo fue en la exclusión de los hermanos.
2.1.3. La familia sindiasmica
2.1.3.1. Régimen de matrimonio por grupos (el hombre tenía una mujer principal de entre las demas mujeres).
2.1.4. La familia monogámica
2.1.4.1. Se funda en el predominio de hombre, su fin es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible (ya que los hijos en calidad de herederos directos entran en posesion de los bienes del padre).
3. La Gens Iroquesa
3.1. Hay ocho Gens que llevan nombres de animales: "lobo, oso, tortuga, castor, ciervo, becada, garza y halcon".
3.1.1. Tienes por costumbres:
3.1.1.1. Elegir el "Sechem" (representante en tiempo de paz) y el caudillo (jefe militar).
3.1.1.2. Dispone a su discrecion el Sachem y el Caudillo.
3.1.1.3. Ningún miembro tiene derecho a casarse en el seno de la Gens.
3.1.1.4. La propiedad de los difuntos pasaba a los denas miembros de la Gens.
3.1.1.5. Los miembros de las Gens se debian ayuda y protrccion entre sí.
3.1.1.6. La Gens tiene nombre determinados y nadie mas podia usarlos.
3.1.1.7. Pueden adoptar extraños en su seno.
3.1.1.8. En las fiestas anuales los Sachem y los Caudillos ejercían funciones sacerdotales.
3.1.1.9. Tienen un lugar comun de inhumación.
3.1.1.10. Tienen un consejo.
4. La Gens Griega
4.1. Estaba cohecionada por:
4.1.1. Solemnidades religiosas comunes
4.1.2. Lugares comunes de inhumación.
4.1.3. Derecho hereditarios recíprocos
4.1.4. Obligacion de prestar ayuda de manera reciproca.
4.1.5. Derecho y deber de casarse en algunos casos dentro de la Gens.
4.1.6. La posesión de un propiedad común.
4.1.7. La descendencia segun el derecho paterno
4.1.8. Derecho de adopción en la Gens
4.1.9. Derecho de elegir y deponer a los Jefes
5. La génesis del Estado Ateniense
5.1. En la época heroica, las cuatro tribus aun se hallaban establecidas en distintos territorios de Africa. Hasta las doce tribus que las componian parece ser que tuvieron su punto de residencia particular en las doce ciudades de Cecrope. La constitución era la misma: asamblea del pueblo, consejo del pueblo y "basileus".
5.2. La constitucion gentilicia iba tocando su fin. La sociedad rebasaba mas y mas el marco de Gens, que no podia atajar ni suprimir los peores males que iban naciendi ante su vista. Mientras tanto, el Estado se habia desarrollado si hacerse notar.
5.3. La formacion del Estado entre los atenienses es un modelo notablemente tipico del Estado en general.
5.3.1. Por tres razones:
5.3.1.1. Se realiza sin que intervengan violencias exteriores o interiores.
5.3.1.2. Hace brotar directamente de las Gens un Estado de una forma muy perfeccionada.
5.3.1.3. Se conoce suficientemente sus particularidades esenciales.
6. La Gens y el Estado de Roma
6.1. En los primeros tiempos de la ciudad, la Gens romana tenia la constitucion siguiente:
6.1.1. El derecho hereditario recíproco de los gentiles.
6.1.2. La posesion de un lugar de sepultura comun.
6.1.3. Las solemnidades religiosas comunes.
6.1.4. La obligacion de no casarse dentro de la Gens.
6.1.5. La posesión de la tierra en común.
6.1.6. La obligacion de los miembros de la Gens de prestarse mutuamente socorro y asistencia.
6.1.7. El der3cho de llevar el nombre de la Gens.
6.1.8. El derecho a adoptar a extraños en la Gens.
6.2. Constitución atribuida a la "rex" Servio Tulio y que se apoyaba en modelos griegos.
6.2.1. Que comprendía o excluía indistintamente a los individuos del "populus" y de la plebe, según prestaran o no servicios militares.
6.2.2. Fue destruida en Roma, antes de que se suprimiera el cargo de "rex", el antiguo orden social, fundado en vinculo de sangre.
6.3. Se creó una nueva constitucion que suplio a la atribuida a la "rex".
6.3.1. Se basó en la division territorial y en la diferencias de fortuna.
7. Las Gens entre los Celtas y entre los Germanos
7.1. Celtas
7.1.1. Las leyes del Antiguo País de Gales (que fueron escritas varios siglos antes de la conquista Inglesa), en el siglo XI el matrimonio sindiasmico no se habia sustituido aun del todo entre los celtas por la monogamia. Un matrimonio jo se consolidada, o mas bien no se hacia indisoluble sino al cabo de siete años de coconvivencia.
7.2. Germanos
7.2.1. Hasta la emigración de los pueblos, los germanos estuvieron organizados en Gens y por estirpes.
7.2.2. Ya en los tiempos de Tacito, entre los germanos el derecho materno habia sido reemplazado por el derecho paterno; los hijos heredaban al padre.
7.2.3. La forma de matrimonio era sindiasmica, cada vez mas aproximada a la monogamia.
8. La formacion del Estado de los Germanos
8.1. Despues de fijar su residencia definitiva en Germania, la población debió de crecer con rapide cada vez mayor.
8.2. La agricultura, la más importante rama de la produccion en todo el mundo antiguo lo era ahora mas que nunca.
8.3. Habia pasado el tiempo de la antigua esclavitud.
8.4. Por haber liberado a los romanos de su propio Estado, los bárbaros germanos se apropiaron de dos tercios de sus tierras y se las repartieron.
8.5. Transformaron la antigua monogamia, suavizaron la autoridad del hombre en la familia y dieron a la mujer una elevada situación.
8.6. Por lo menos en los tres paises principales: Alemania, el Norte de Francia e Inglaterra, se salvaron una parte del régimen genuino de la Gens, transplantandola al Estado feudal bajo la forma de marcas, dando asi a la oprimida clase de campesinos hasta bajo la mas cruel servidumbre de la Edad Media, una cohesión local y una fuerza de resistencia queno tuvierona su disposición los esclavos de la antiguedad yno tiene el proletariado moderno.
8.7. Toda la fuerza y la vitalidad que los germanos aportaron al mundo romano, era barbarie.
9. Barbarie y Civilización
9.1. Barbarie
9.1.1. La division del trabajo es en absoluto espontánea: solo existe entre dos sexos.
9.1.1.1. Cada uno es amo en su dominio:
9.1.1.1.1. El hombre en la selva.
9.1.1.1.2. La mujer en la casa.
9.2. Civilización
9.2.1. El estadio de desarollo de la sociedad en que la division del trabajo, el cambio entre individuos que de ella deriva, y la producción mercantil que abarca a uno y a otro, alcanzan su pleno desarrollo y ocasionan una revolución en toda la sociedad anterior.
9.2.2. El estadio de producción de mercancías, con el que comienza la civilización, se distingue desde el punto de vista economico.
9.2.2.1. Por la introducción de:
9.2.2.1.1. La moneda metalica y con ello el capital en dinero, del interés y de la usura.
9.2.2.1.2. Los mercaderes, como clase intermediaria entre los productores.
9.2.2.1.3. La propiedad privada de la tierra y de la hipoteca.
9.2.2.1.4. Del trabajo de los esclavos como forma dominante de produccion.
9.2.3. Lo que es bueno para la clase dominante, debe por ello ser bueno para la sociedad con la cual se identifica aquella. Es por ello que se introduce una hipocresía convencional.