EPISTEMIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO

1. INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGÍA

1.1. Concepto: Se entiende como el estudio del conocimiento, que busca generarlo y validarlo desde el concepto de ciencia, teniendo como función analizar los procesos que se emplean buscando la justificación desde los factores sociales, psicológicos e históricos relacionados.

1.1.1. El ser: La esencia de la persona lo que se es lo que existe

1.1.1.1. El Conocimiento: Es un conjunto de hechos y datos adquiridos

2. TIPOS DE CONOCIMIENTO

2.1. CIENTIFICO

2.1.1. Surge de la observación, el análisis y la experimentación

2.2. FILOSOFICO

2.2.1. Busca una explicación racional del mundo

2.3. OBJETIVO

2.3.1. Permite multiplicar en el pensamiento abstracto los aspectos y relaciones esenciales de la realidad

3. FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS

3.1. Concepto: Es un proceso mediante el cual se aplica el método científico en aras de validar una información obtenida, que busca validar o corregir el conocimiento.

3.1.1. EXPONENTES

3.1.1.1. ARISTÓTELES: El conocimiento radica en sus causas

3.1.1.2. PLATON: Propone El Mundo de la Ideas

3.1.1.3. SOCRATES: propone El intelectualismo moral. Virtud es conocimiento

3.1.1.4. Tales de Mileto: El dominiio de todas las cosas se encuentra en los 4 elementos naturales (Tierra, agua y aire

3.2. Es el estudio de la Normatividad general del conocimiento y la ciencia.

4. TENDENCIA EPISTEMOLÓGICA

4.1. La Epistemiología en el Siglo XX, es en esta época donde comienza la base programática sobre dichas tendencias, pese a que hay datos de dichas tendencias en épocas mas lejanas. Las cuales se deben tener en cuenta para entender las tendencias recientes.

4.2. Para hablar de tesis epistemológica hay que considerar la perspectiva pre teórica desde la cual fue planteada, como es el caso del realismo e idealismo. Están condicionadas por perspectivas distintas como son precognitivo (pre-racional y pre-lógico), resultan independientes desde el plano lógico y racional.

5. MÉTODO CIENTÍFICO

5.1. La ciencia crece a partir del conocimiento común, y este no puede juzgar al conocimiento científico ya que este surge a partir de sus propios cánones.

5.2. Hay que separar dos asuntos: los distintos paradigmas científicos y el ámbito de las Creencias o de los prejuicios culturalmente locales.